Surah Al-Fath
سورۃ الفتح
Surah Al-Fath is the 48th surah of the Quran, a Madani surah of 29 ayat and 4 rukus, revealed in Dhul-Qa'dah 6 AH on the return from Hudaybiyah. It calls the Treaty of Hudaybiyah a clear victory, describes the Pledge of Ridwan under the tree, rebukes the Bedouins who stayed behind, confirms the vision of entering Makkah and praises the Companions of the Prophet (ﷺ). FBISE printed 48:17 in the model paper and asked in MCQ 10 which event the surah follows; topic 15 of the long questions (the virtues of the Companions) is from this surah.سورۃ الفتح قرآن مجید کی 48ویں سورۃ ہے۔ یہ مدنی سورۃ ہے، اس کی 29 آیات اور 4 رکوع ہیں، اور یہ ذوالقعدہ 6 ہجری میں حدیبیہ سے واپسی پر نازل ہوئی۔ اس میں صلحِ حدیبیہ کو کھلی فتح کہا گیا ہے، درخت کے نیچے بیعتِ رضوان کا ذکر ہے، پیچھے رہ جانے والے بدوؤں پر تنبیہ ہے، مکہ میں داخلے کے خواب کی تصدیق ہے اور نبی کریم ﷺ کے صحابہ کی تعریف ہے۔ ماڈل پیپر میں آیت 48:17 چھاپی گئی اور MCQ 10 میں پوچھا گیا کہ سورۃ کس واقعے کے بعد نازل ہوئی؛ تفصیلی سوالات کا موضوع 15 (صحابہ کے فضائل) اسی سورۃ سے ہے۔
Learning outcomes (5)
- State the number, place and period of revelation, ayat and rukus, name and background of Surah Al-Fath (SLO:I-12-A-01).سورۃ الفتح کا تعارف، تعداد آیات و رکوع، نام اور پس منظر بیان کرنا (SLO:I-12-A-01)۔
- Give the meanings of its selected words: they pledge, We have sent you, under the tree, the backs (SLO:I-12-A-02).اس کے منتخب الفاظ کے معانی بیان کرنا: وہ بیعت کرتے ہیں، ہم نے آپ کو بھیجا، درخت تلے، پیٹھ (SLO:I-12-A-02)۔
- Read the ayat 48:1, 10, 17, 18, 27 and 29 with their translation and idiom (SLO:I-12-A-03).آیات 48:1، 10، 17، 18، 27 اور 29 کو ترجمے اور محاورے کے ساتھ پڑھنا (SLO:I-12-A-03)۔
- Explain the Treaty of Hudaybiyah, the Pledge of Ridwan, the Bedouins who stayed behind, the vision and the qualities of the Companions (SLO:I-12-A-04).صلحِ حدیبیہ، بیعتِ رضوان، پیچھے رہ جانے والے بدوؤں، خواب اور صحابہ کی صفات کی وضاحت کرنا (SLO:I-12-A-04)۔
- Assess the worldly and heavenly benefits of obedience and trust in Allah and the harm of making excuses (SLO:I-12-A-05).اطاعت اور اللہ پر بھروسے کے دنیوی و اخروی فوائد اور بہانے بازی کے نقصانات کا جائزہ لینا (SLO:I-12-A-05)۔
Surah Al-Fath, 29 ayat, 4 rukusIntroduction to Surah Al-Fathسورۃ الفتح کا تعارفOften examined
Surah Al-Fath is the 48th surah of the Quran. It was revealed in Dhul-Qa'dah 6 AH, on the way back from Hudaybiyah, when the Prophet (ﷺ) and about 1,400 Companions had been stopped from performing umrah and had made a treaty with the Quraish. The surah opens by calling that treaty a clear victory and speaks about the pledge under the tree, the hypocrites and Bedouins who stayed behind, the fulfilment of the vision of entering Makkah and the qualities of the Companions.
سورۃ الفتح قرآن مجید کی 48ویں سورۃ ہے۔ یہ ذوالقعدہ 6 ہجری میں حدیبیہ سے واپسی کے راستے میں نازل ہوئی، جب نبی کریم ﷺ اور تقریباً 1400 صحابہ کو عمرے سے روک دیا گیا تھا اور قریش سے معاہدہ ہوا تھا۔ سورۃ کا آغاز اس معاہدے کو کھلی فتح قرار دے کر ہوتا ہے، اور اس میں درخت کے نیچے بیعت، پیچھے رہ جانے والے منافقوں اور بدوؤں، خواب کے پورا ہونے اور صحابہ کرام کی صفات کا بیان ہے۔
| Item | Detail |
|---|---|
| Name | Al-Fath (the victory, the conquest), from 48:1 |
| Order in the Quran | 48th surah |
| Place of revelation | Madani |
| Time of revelation | Dhul-Qa'dah 6 AH, on the return from Hudaybiyah |
| Number of ayat | 29 |
| Number of rukus | 4 |
| Para | Para 26 |
| Companions with the Prophet (ﷺ) | About 1,400 |
| Main event | The Treaty of Hudaybiyah |
| عنوان | تفصیل |
|---|---|
| نام | الفتح (فتح)، آیت 48:1 سے |
| ترتیبِ تلاوتی | اڑتالیسویں سورۃ |
| مقامِ نزول | مدنی |
| زمانۂ نزول | ذوالقعدہ 6 ہجری، حدیبیہ سے واپسی پر |
| تعداد آیات | 29 |
| تعداد رکوع | 4 |
| پارہ | چھبیسواں پارہ |
| نبی کریم ﷺ کے ساتھ صحابہ | تقریباً 1400 |
| اہم واقعہ | صلحِ حدیبیہ |
Why is it called Al-Fath?
اس کا نام الفتح کیوں ہے؟
The first ayah says: We have given you a clear conquest («فَتْحًا مُّبِينًا»). The word «فتح» means victory or opening, and the surah is named after it. The victory meant here is the Treaty of Hudaybiyah, which opened the way to the conquest of Makkah.
پہلی آیت میں ہے کہ ہم نے آپ کو کھلی فتح عطا کی («فَتْحًا مُّبِينًا»)۔ لفظ «فتح» کے معنی فتح یا کھول دینا ہیں اور سورۃ کا نام اسی پر ہے۔ یہاں فتح سے مراد صلحِ حدیبیہ ہے جو فتحِ مکہ کا راستہ کھولنے والی بنی۔
اے نبیؐ، ہم نے تم کو کھلی فتح عطا کر دی
Indeed, We have given you, [O Muhammad], a clear conquest
Period and occasion of revelation
زمانۂ نزول اور شانِ نزول
In Dhul-Qa'dah 6 AH the Prophet (ﷺ) set out from Madinah for umrah with about 1,400 Companions, in the dress of ihram and with the sacrificial animals. The Quraish of Makkah stopped them at Hudaybiyah and, after talks, a treaty was agreed under which the Muslims returned that year without performing umrah. Many Companions were deeply troubled by its terms. On the way back the surah was revealed and declared that treaty a clear victory. The details are in the section on the Treaty of Hudaybiyah.
ذوالقعدہ 6 ہجری میں نبی کریم ﷺ تقریباً 1400 صحابہ کے ساتھ احرام باندھ کر اور قربانی کے جانور لے کر عمرے کے لیے مدینہ سے نکلے۔ مکہ کے قریش نے حدیبیہ کے مقام پر روک دیا اور گفتگو کے بعد معاہدہ ہوا جس کی رو سے مسلمان اس سال عمرہ کیے بغیر لوٹ گئے۔ بہت سے صحابہ ان شرائط سے سخت رنجیدہ تھے۔ واپسی کے سفر میں یہ سورۃ نازل ہوئی اور اس معاہدے کو کھلی فتح قرار دیا۔ تفصیل صلحِ حدیبیہ والے حصے میں ہے۔
Central theme
مرکزی مضمون
The surah teaches that real success lies in obeying Allah and His Messenger (ﷺ) and trusting Allah's plan, even when it looks like a loss. It gives glad tidings to the believers, rebukes the hypocrites and the Bedouins who stayed behind, and praises the Companions.
سورۃ سکھاتی ہے کہ اصل کامیابی اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی اطاعت اور اللہ کی حکمت پر بھروسے میں ہے، چاہے بظاہر نقصان دکھائی دے۔ اس میں مومنوں کو خوشخبری، پیچھے رہ جانے والے منافقین اور بدوؤں پر تنبیہ اور صحابہ کرام کی تعریف ہے۔
Main topics
اہم مضامین
- The clear victory and its blessings (48:1 to 7)
- The Prophet's (ﷺ) mission, and the pledge as a pledge to Allah (48:8 to 10)
- The Bedouins who stayed behind and those excused (48:11 to 17)
- Bay'at ar-Ridwan and the reward of the Companions (48:18 to 21)
- Why the Muslims were stopped from entering Makkah (48:22 to 26)
- The vision fulfilled (48:27) and the qualities of the Companions (48:29)
- کھلی فتح اور اس کی برکات (48:1 تا 7)
- نبی کریم ﷺ کی بعثت اور بیعت کا اللہ سے بیعت ہونا (48:8 تا 10)
- پیچھے رہ جانے والے بدو اور معذور لوگ (48:11 تا 17)
- بیعتِ رضوان اور صحابہ کا انعام (48:18 تا 21)
- مسلمانوں کو مکہ میں داخل ہونے سے کیوں روکا گیا (48:22 تا 26)
- خواب کی تکمیل (48:27) اور صحابہ کی صفات (48:29)
Sahih Bukhari, Sahih MuslimVirtues of Surah Al-Fathسورۃ الفتح کی فضیلت
- The Prophet (ﷺ) said that a surah had been revealed to him that night which was dearer to him than everything on which the sun rises, and then recited «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا» (Sahih Bukhari).
- Hazrat Bara bin Azib (RA) said that people count the conquest of Makkah as the victory, but we count the Pledge of Ridwan on the day of Hudaybiyah as the victory (Sahih Bukhari).
- The Prophet (ﷺ) said that none of those who pledged under the tree will enter the Fire (Sahih Muslim).
- نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ آج رات مجھ پر ایک سورۃ نازل ہوئی ہے جو مجھے ان تمام چیزوں سے زیادہ محبوب ہے جن پر سورج طلوع ہوتا ہے، پھر آپ ﷺ نے «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا» کی تلاوت فرمائی (صحیح بخاری)۔
- حضرت براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ لوگ فتحِ مکہ کو فتح شمار کرتے ہیں مگر ہم حدیبیہ کے دن بیعتِ رضوان کو فتح سمجھتے ہیں (صحیح بخاری)۔
- نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ جن لوگوں نے درخت کے نیچے بیعت کی ان میں سے کوئی جہنم میں داخل نہیں ہوگا (صحیح مسلم)۔
48:1 to 3, 18 to 27The Treaty of Hudaybiyah, 6 AHصلحِ حدیبیہ، 6 ہجریOften examined
Background
پس منظر
- In 6 AH the Prophet (ﷺ) saw in a dream that he entered the Masjid al-Haram with his Companions (see 48:27).
- In Dhul-Qa'dah he set out for umrah with about 1,400 Companions, in ihram, with sacrificial animals and only the swords that travellers carry, in their sheaths.
- The Quraish resolved to stop them. The Muslims halted at Hudaybiyah, near Makkah.
- The Prophet (ﷺ) sent Hazrat Uthman (RA) as his envoy. A rumour spread that he had been killed, and the Companions then pledged under a tree (Bay'at ar-Ridwan). The rumour proved false and the Quraish sent Suhayl bin Amr to make a treaty.
- 6 ہجری میں نبی کریم ﷺ نے خواب دیکھا کہ آپ صحابہ کے ساتھ مسجدِ حرام میں داخل ہو رہے ہیں (دیکھیے 48:27)۔
- ذوالقعدہ میں آپ ﷺ تقریباً 1400 صحابہ کے ساتھ احرام میں، قربانی کے جانور لے کر اور صرف مسافروں والی تلواریں نیام میں رکھ کر عمرے کے لیے روانہ ہوئے۔
- قریش نے انہیں روکنے کا فیصلہ کیا۔ مسلمان مکہ کے قریب حدیبیہ کے مقام پر رک گئے۔
- آپ ﷺ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو سفیر بنا کر بھیجا۔ ان کے شہید ہونے کی افواہ پھیلی تو صحابہ نے درخت کے نیچے بیعت کی (بیعتِ رضوان)۔ افواہ غلط نکلی اور قریش نے سہیل بن عمرو کو معاہدے کے لیے بھیجا۔
Terms of the treaty
معاہدے کی شرائط
- There would be no war between the two sides for ten years.
- The Muslims would go back that year and return the next year for umrah, staying three days only, with their swords in sheaths.
- A man from Quraish who came to the Prophet (ﷺ) without his guardian's permission would be returned, but a Muslim who went to the Quraish would not be returned.
- Any Arab tribe was free to join either side as an ally.
- دس سال تک دونوں فریقوں میں جنگ نہیں ہوگی۔
- مسلمان اس سال واپس جائیں گے اور اگلے سال عمرے کے لیے آ کر صرف تین دن ٹھہریں گے، تلواریں نیام میں ہوں گی۔
- قریش کا جو شخص اپنے ولی کی اجازت کے بغیر نبی کریم ﷺ کے پاس آئے گا اسے واپس کیا جائے گا، مگر جو مسلمان قریش کے پاس چلا جائے اسے واپس نہیں کیا جائے گا۔
- کوئی بھی عرب قبیلہ جس فریق کا چاہے حلیف بن سکتا تھا۔
The Companions found these terms hard, especially the return of the Makkans who accepted Islam. Hazrat Umar (RA) asked the Prophet (ﷺ) whether they were not on the truth, and the Prophet (ﷺ) answered that he was the servant and Messenger of Allah and would not go against His command (Sahih Bukhari). The Prophet (ﷺ) accepted the terms, told the Companions to sacrifice their animals and shave their heads at Hudaybiyah, and they obeyed.
صحابہ کو یہ شرائط سخت لگیں، خصوصاً ایمان لانے والے اہلِ مکہ کو واپس کرنے کی شرط۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے پوچھا کہ کیا ہم حق پر نہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا کہ میں اللہ کا بندہ اور رسول ہوں اور اس کے حکم کی خلاف ورزی نہیں کروں گا (صحیح بخاری)۔ آپ ﷺ نے شرائط قبول فرمائیں، صحابہ کو وہیں قربانی اور حلق کرنے کا حکم دیا اور انہوں نے تعمیل کی۔
Why is it called a clear victory?
اسے کھلی فتح کیوں کہا گیا؟
- It brought peace, and the Muslims were free from the danger of the Quraish for a time. The Quraish accepted the Muslims as an equal power for the first time.
- In the calm, Islam spread quickly. The Prophet (ﷺ) sent letters to kings and rulers, and people entered Islam in great numbers in the next two years.
- The Muslims were able to deal with Khaybar soon after, and the promised booty came (48:19 to 20).
- The way was opened for the conquest of Makkah in 8 AH, after the Quraish and their allies broke the treaty, and the umrah of the next year (7 AH) was performed in peace.
- اس سے امن ہوا اور مسلمان کچھ عرصہ قریش کے خطرے سے محفوظ ہو گئے۔ قریش نے پہلی بار مسلمانوں کو برابر کی طاقت تسلیم کیا۔
- امن کے ماحول میں اسلام تیزی سے پھیلا۔ نبی کریم ﷺ نے بادشاہوں اور حکمرانوں کو خطوط بھیجے اور اگلے دو برسوں میں لوگ کثرت سے مسلمان ہوئے۔
- مسلمان جلد ہی خیبر کا معاملہ نمٹا سکے اور وعدے کا مالِ غنیمت ملا (48:19 تا 20)۔
- 8 ہجری میں فتحِ مکہ کا راستہ کھلا، جب قریش اور ان کے حلیفوں نے معاہدہ توڑ دیا، اور اگلے سال (7 ہجری) امن سے عمرہ ادا ہوا۔
48:10, 48:18 to 21Bay'at ar-Ridwanبیعتِ رضوانOften examined
اللہ مومنوں سے خوش ہو گیا جب وہ درخت کے نیچے تم سے بیعت کر رہے تھے ان کے دلوں کا حال اُس کو معلوم تھا، اس لیے اس نے ان پر سکینت نازل فرمائی، ان کو انعام میں قریبی فتح بخشی
Certainly was Allah pleased with the believers when they pledged allegiance to you, [O Muhammad], under the tree, and He knew what was in their hearts, so He sent down tranquillity upon them and rewarded them with an imminent conquest
What happened
کیا ہوا
When the rumour of the martyrdom of Hazrat Uthman (RA) reached the camp, the Prophet (ﷺ) sat under a tree and took a pledge from the Companions to stand and fight to the end and not to flee. About 1,400 pledged. The Prophet (ﷺ) put one hand over the other for Hazrat Uthman (RA), who was absent.
جب حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کی افواہ لشکر میں پہنچی تو نبی کریم ﷺ ایک درخت کے نیچے بیٹھے اور صحابہ سے اس بات پر بیعت لی کہ وہ آخر دم تک ڈٹ کر لڑیں گے اور بھاگیں گے نہیں۔ تقریباً 1400 صحابہ نے بیعت کی۔ آپ ﷺ نے حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی طرف سے، جو موجود نہ تھے، اپنا ایک ہاتھ دوسرے پر رکھا۔
Why is it called Bay'at ar-Ridwan?
اسے بیعتِ رضوان کیوں کہتے ہیں؟
«رِضْوَان» means pleasure. In 48:18 Allah declares that He was pleased with the believers when they pledged under the tree. So the pledge is called Bay'at ar-Ridwan, or Bay'at ash-Shajarah, the pledge of the tree.
«رِضْوَان» کے معنی خوشنودی ہیں۔ آیت 48:18 میں اللہ نے اعلان فرمایا کہ وہ ان مومنوں سے راضی ہو گیا جب انہوں نے درخت کے نیچے بیعت کی۔ اس لیے اس بیعت کو بیعتِ رضوان یا بیعتِ شجرہ کہتے ہیں۔
What the Quran says about it
قرآن اس بارے میں کیا کہتا ہے
- Those who pledge to the Prophet (ﷺ) are in fact pledging to Allah; the hand of Allah is over their hands. Whoever breaks the pledge harms only himself, and whoever fulfils it will receive a great reward (48:10).
- Allah was pleased with the believers who pledged under the tree, He knew what was in their hearts, sent down tranquillity upon them and rewarded them with a near victory (48:18).
- He promised them much booty (48:19), commonly understood to be the booty of Khaybar (48:20).
- جو لوگ نبی کریم ﷺ سے بیعت کرتے ہیں وہ دراصل اللہ سے بیعت کرتے ہیں؛ اللہ کا ہاتھ ان کے ہاتھوں پر ہے۔ جو عہد توڑے گا اس کا نقصان اسی کو ہے اور جو اسے پورا کرے گا اسے بڑا اجر ملے گا (48:10)۔
- اللہ ان مومنوں سے راضی ہوا جنہوں نے درخت کے نیچے بیعت کی، اس نے ان کے دلوں کا حال جانا، ان پر سکینت نازل کی اور انہیں قریبی فتح کا انعام دیا (48:18)۔
- اس نے انہیں بہت سے مالِ غنیمت کا وعدہ دیا (48:19)، جس سے عام طور پر خیبر کی غنیمت مراد لی جاتی ہے (48:20)۔
اے نبیؐ، جو لوگ تم سے بیعت کر رہے تھے وہ دراصل اللہ سے بیعت کر رہے تھے ان کے ہاتھ پر اللہ کا ہاتھ تھا اب جو اس عہد کو توڑے گا اُس کی عہد شکنی کا وبال اس کی اپنی ہی ذات پر ہوگا، اور جو اُس عہد کو وفا کرے گا جو اس نے اللہ سے کیا ہے، اللہ عنقریب اس کو بڑا اجر عطا فرمائے گا
Indeed, those who pledge allegiance to you, [O Muhammad] - they are actually pledging allegiance to Allah. The hand of Allah is over their hands. So he who breaks his word only breaks it to the detriment of himself. And he who fulfills that which he has promised Allah - He will give him a great reward
48:11 to 17The Bedouins who stayed behind and those excusedپیچھے رہ جانے والے بدو اور معذور لوگOften examined
Who stayed behind
کون پیچھے رہ گئے
When the Prophet (ﷺ) set out for Makkah, some Bedouin tribes around Madinah were invited to come with him but did not. They feared a clash with the Quraish and thought the Muslims would not return (48:12).
جب نبی کریم ﷺ مکہ کے لیے روانہ ہوئے تو مدینہ کے اردگرد کے بعض بدوی قبائل کو ساتھ چلنے کی دعوت دی گئی مگر وہ نہیں گئے۔ انہیں قریش سے ٹکراؤ کا ڈر تھا اور وہ سمجھتے تھے کہ مسلمان لوٹ کر نہیں آئیں گے (48:12)۔
اے نبیؐ، بدوی عربوں میں سے جو لوگ پیچھے چھوڑ دیے گئے تھے اب وہ آ کر ضرور تم سے کہیں گے کہ "ہمیں اپنے اموال اور بال بچوں کی فکر نے مشغول کر رکھا تھا، آپ ہمارے لیے مغفرت کی دعا فرمائیں" یہ لوگ اپنی زبانوں سے وہ باتیں کہتے ہیں جو ان کے دلوں میں نہیں ہوتیں ان سے کہنا "اچھا، یہی بات ہے تو کون تمہارے معاملہ میں اللہ کے فیصلے کو روک دینے کا کچھ بھی اختیار رکھتا ہے اگر وہ تمہیں کوئی نقصان پہنچانا چاہے یا نفع بخشنا چاہے؟ تمہارے اعمال سے تو اللہ ہی باخبر ہے
Those who remained behind of the bedouins will say to you, "Our properties and our families occupied us, so ask forgiveness for us." They say with their tongues what is not within their hearts. Say, "Then who could prevent Allah at all if He intended for you harm or intended for you benefit? Rather, ever is Allah, with what you do, Acquainted
- Their excuse: our properties and families kept us busy, so ask forgiveness for us (48:11). Allah says they speak with their tongues what is not in their hearts.
- The real reason: they thought the Messenger and the believers would never return to their families (48:12). Allah has prepared a blaze for the disbelievers (48:13).
- When the Muslims later set out for booty (Khaybar), they said: let us follow you. They were told they could never follow, as Allah had already said (48:15).
- They were told they would be called to face a people of great military might; if they obey they will be rewarded, and if they turn away as before they will be punished (48:16).
- ان کا بہانہ: ہمیں اپنے مال اور گھر والوں نے مصروف رکھا، اس لیے ہمارے لیے مغفرت مانگیے (48:11)۔ اللہ فرماتا ہے کہ وہ زبان سے وہ کہتے ہیں جو ان کے دلوں میں نہیں۔
- اصل وجہ: وہ سمجھتے تھے کہ رسول اور مومن اپنے گھر والوں کی طرف کبھی لوٹ کر نہیں آئیں گے (48:12)۔ اللہ نے کافروں کے لیے بھڑکتی آگ تیار کی ہے (48:13)۔
- جب مسلمان بعد میں غنیمت (خیبر) کے لیے نکلے تو یہی لوگ کہنے لگے کہ ہمیں بھی ساتھ چلنے دو۔ انہیں کہا گیا کہ ہرگز ساتھ نہیں چل سکتے، جیسا اللہ پہلے فرما چکا ہے (48:15)۔
- انہیں بتایا گیا کہ تمہیں سخت جنگجو قوم کے مقابلے کے لیے بلایا جائے گا؛ اگر فرماں برداری کرو گے تو اچھا اجر ملے گا اور اگر پہلے کی طرح منہ پھیرو گے تو دردناک عذاب ہوگا (48:16)۔
Those excused (48:17)
معذور افراد (48:17)
اگر اندھا اور لنگڑا اور مریض جہاد کے لیے نہ آئے تو کوئی حرج نہیں جو کوئی اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا اللہ اسے اُن جنتوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہوں گی، اور جو منہ پھیرے گا اسے وہ دردناک عذاب دے گا
There is not upon the blind any guilt or upon the lame any guilt or upon the ill any guilt [for remaining behind]. And whoever obeys Allah and His Messenger - He will admit him to gardens beneath which rivers flow; but whoever turns away - He will punish him with a painful punishment
- There is no blame on the blind, the lame or the sick if they stay behind from jihad.
- Whoever obeys Allah and His Messenger (ﷺ) will be admitted to gardens beneath which rivers flow.
- Whoever turns away will be punished with a painful punishment.
- اندھے، لنگڑے اور بیمار پر پیچھے رہ جانے کا کوئی گناہ نہیں۔
- جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی اطاعت کرے گا اسے ایسے باغوں میں داخل کیا جائے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔
- جو منہ پھیرے گا اسے دردناک عذاب دیا جائے گا۔
48:25 to 28The vision fulfilledخواب کی تکمیلOften examined
فی الواقع اللہ نے اپنے رسول کو سچا خواب دکھا یا تھا جو ٹھیک ٹھیک حق کے مطابق تھا انشاءاللہ تم ضرور مسجد حرام میں پورے امن کے ساتھ داخل ہو گے، اپنے سر منڈواؤ گے اور بال ترشواؤ گے، اور تمہیں کوئی خوف نہ ہو گا وہ اُس بات کو جانتا تھا جسے تم نہ جانتے تھے اس لیے وہ خواب پورا ہونے سے پہلے اُس نے یہ قریبی فتح تم کو عطا فرما دی
Certainly has Allah showed to His Messenger the vision in truth. You will surely enter al-Masjid al-Haram, if Allah wills, in safety, with your heads shaved and [hair] shortened, not fearing [anyone]. He knew what you did not know and has arranged before that a conquest near [at hand]
Allah says He showed His Messenger the vision in truth: the believers would enter the Masjid al-Haram in safety, with heads shaved or hair cut short, fearing no one. He knew what the Muslims did not know and arranged a near conquest before it.
اللہ فرماتا ہے کہ اس نے اپنے رسول کو سچا خواب دکھایا: مومن ضرور مسجدِ حرام میں امن کے ساتھ داخل ہوں گے، سر منڈا کر یا بال کتروا کر، بغیر کسی خوف کے۔ اللہ وہ جانتا تھا جو مسلمان نہیں جانتے تھے، اس لیے اس خواب کے پورا ہونے سے پہلے ایک قریبی فتح مقدر کر دی۔
Why it caused doubt
شک کیوں پیدا ہوا
The Companions had understood that they would enter Makkah that very year, so when they were turned back at Hudaybiyah some were troubled. Hazrat Umar (RA) asked and the Prophet (ﷺ) replied that he had not said that it would be that year (Sahih Bukhari). The ayah settles the matter: the vision was true, but the time was Allah's choice.
صحابہ سمجھے تھے کہ اسی سال مکہ میں داخل ہوں گے، اس لیے جب حدیبیہ سے لوٹنا پڑا تو بعض پریشان ہوئے۔ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے سوال کیا تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ میں نے یہ نہیں کہا تھا کہ اسی سال ہوگا (صحیح بخاری)۔ آیت نے بات صاف کر دی: خواب سچا تھا مگر وقت اللہ کی مرضی کا تھا۔
How it was fulfilled
یہ کیسے پورا ہوا
- In Dhul-Qa'dah 7 AH the Prophet (ﷺ) and the Companions performed the umrah in peace, as the treaty allowed (the umrah of making up, «عمرة القضاء»).
- The 'near conquest' before it was the victory of Khaybar, in the common view; the full conquest of Makkah came in 8 AH.
- ذوالقعدہ 7 ہجری میں نبی کریم ﷺ اور صحابہ نے معاہدے کے مطابق امن سے عمرہ ادا کیا (عمرۃ القضاء)۔
- اس سے پہلے کی 'قریبی فتح' عام قول کے مطابق خیبر کی فتح تھی؛ مکمل فتح مکہ 8 ہجری میں ہوئی۔
وہ اللہ ہی ہے جس نے اپنے رسول کو ہدایت اور دین حق کے ساتھ بھیجا ہے تاکہ اُس کو پوری جنس دین پر غالب کر دے اور اِس حقیقت پر اللہ کی گواہی کافی ہے
It is He who sent His Messenger with guidance and the religion of truth to manifest it over all religion. And sufficient is Allah as Witness
48:4, 18, 26, 29The qualities of the Companionsصحابہ کرام کی صفاتOften examined
محمدؐ اللہ کے رسول ہیں، اور جو لوگ ان کے ساتھ ہیں وہ کفار پر سخت اور آپس میں رحیم ہیں تم جب دیکھو گے اُنہیں رکوع و سجود، اور اللہ کے فضل اور اس کی خوشنودی کی طلب میں مشغول پاؤ گے سجود کے اثرات ان کے چہروں پر موجود ہیں جن سے وہ الگ پہچانے جاتے ہیں یہ ہے ان کی صفت توراۃ میں اور انجیل میں اُن کی مثال یوں دی گئی ہے کہ گویا ایک کھیتی ہے جس نے پہلے کونپل نکالی، پھر اس کو تقویت دی، پھر وہ گدرائی، پھر اپنے تنے پر کھڑی ہو گئی کاشت کرنے والوں کو وہ خوش کرتی ہے تاکہ کفار ان کے پھلنے پھولنے پر جلیں اِس گروہ کے لوگ جو ایمان لائے ہیں اور جنہوں نے نیک عمل کیے ہیں اللہ نے ان سے مغفرت اور بڑے اجر کا وعدہ فرمایا ہے
Muhammad is the Messenger of Allah; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allah and [His] pleasure. Their mark is on their faces from the trace of prostration. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that Allah may enrage by them the disbelievers. Allah has promised those who believe and do righteous deeds among them forgiveness and a great reward
Their qualities in 48:29
48:29 میں ان کی صفات
- Firmness against the disbelievers: «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ», forceful and unyielding against those who fight the truth.
- Mercy among themselves: «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ», kind and loving to one another.
- Much worship: you see them bowing and prostrating, seeking Allah's bounty and pleasure.
- The mark of prostration on their faces, the sign of humility and light from prayer.
- Their description in the Tawrat, and their likeness in the Injil as a plant that puts forth its shoots, strengthens them, and stands firm on its stalk, pleasing the sowers, so that the disbelievers are enraged by them.
- Allah has promised them forgiveness and a great reward.
- کافروں کے مقابلے میں سختی: «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ»، حق سے لڑنے والوں کے آگے مضبوط۔
- آپس میں رحم دلی: «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ»، ایک دوسرے سے نرم اور محبت کرنے والے۔
- کثرتِ عبادت: آپ انہیں رکوع و سجدے میں دیکھیں گے، اللہ کا فضل اور رضا تلاش کرتے ہوئے۔
- ان کے چہروں پر سجدے کا نشان، جو عاجزی اور عبادت کے نور کی علامت ہے۔
- تورات میں ان کا وصف، اور انجیل میں ان کی مثال اس کھیتی کی جو اپنی کونپل نکالے، اسے مضبوط کرے، پھر موٹی ہو کر اپنے تنے پر کھڑی ہو جائے اور کسانوں کو خوش کرے، تاکہ ان کے ذریعے کافروں کو غصہ دلایا جائے۔
- اللہ نے ان سے مغفرت اور بڑے اجر کا وعدہ فرمایا ہے۔
Other merits in the surah
سورۃ میں دوسرے فضائل
- Allah was pleased with them at the pledge under the tree (48:18).
- He sent down tranquillity («سَكِينَة») into their hearts so that their faith increased (48:4).
- He bound them to the word of righteousness and said they were most deserving and worthy of it (48:26).
- بیعتِ شجرہ کے موقع پر اللہ ان سے راضی ہوا (48:18)۔
- اس نے ان کے دلوں میں سکینت نازل کی تاکہ ان کا ایمان بڑھے (48:4)۔
- اس نے انہیں تقویٰ کی بات پر قائم رکھا اور فرمایا کہ وہ اس کے زیادہ حق دار اور اہل تھے (48:26)۔
Rukus 1 to 2, ayat 1 to 17Rukus 1 to 2: the clear victory and the pledgeرکوع 1 تا 2: کھلی فتح اور بیعت
Ruku 1: A clear victory (48:1 to 10)
رکوع 1: کھلی فتح (48:1 تا 10)
Allah declares a clear victory for the Prophet (ﷺ) and says it is for the forgiveness of his shortcomings, the completion of His favour, guidance to a straight path and a mighty help (48:1 to 3). He sent tranquillity into the hearts of the believers, promised them gardens and warned the hypocrites and polytheists (48:4 to 7). The Prophet (ﷺ) is a witness, a bringer of good tidings and a warner (48:8 to 9), and those who pledge to him pledge to Allah (48:10).
اللہ نبی کریم ﷺ کو کھلی فتح کی خبر دیتا ہے اور فرماتا ہے کہ یہ آپ کی کوتاہیوں کی معافی، اپنی نعمت کی تکمیل، سیدھے راستے کی ہدایت اور زبردست مدد کے لیے ہے (48:1 تا 3)۔ اس نے مومنوں کے دلوں میں سکینت اتاری، انہیں جنتوں کا وعدہ دیا اور منافقوں اور مشرکوں کو تنبیہ کی (48:4 تا 7)۔ نبی کریم ﷺ گواہ، خوشخبری دینے والے اور ڈرانے والے ہیں (48:8 تا 9) اور جو ان سے بیعت کرتے ہیں وہ اللہ سے بیعت کرتے ہیں (48:10)۔
اے نبیؐ، ہم نے تم کو کھلی فتح عطا کر دی (1) تاکہ اللہ تمہاری اگلی پچھلی ہر کوتاہی سے درگزر فرمائے اور تم پر اپنی نعمت کی تکمیل کر دے اور تمہیں سیدھا راستہ دکھائے (2)
Indeed, We have given you, [O Muhammad], a clear conquest (1) That Allah may forgive for you what preceded of your sin and what will follow and complete His favor upon you and guide you to a straight path (2)
اے نبیؐ، جو لوگ تم سے بیعت کر رہے تھے وہ دراصل اللہ سے بیعت کر رہے تھے ان کے ہاتھ پر اللہ کا ہاتھ تھا اب جو اس عہد کو توڑے گا اُس کی عہد شکنی کا وبال اس کی اپنی ہی ذات پر ہوگا، اور جو اُس عہد کو وفا کرے گا جو اس نے اللہ سے کیا ہے، اللہ عنقریب اس کو بڑا اجر عطا فرمائے گا
Indeed, those who pledge allegiance to you, [O Muhammad] - they are actually pledging allegiance to Allah. The hand of Allah is over their hands. So he who breaks his word only breaks it to the detriment of himself. And he who fulfills that which he has promised Allah - He will give him a great reward
Ruku 2: The ones who stayed behind (48:11 to 17)
رکوع 2: پیچھے رہنے والے (48:11 تا 17)
The Bedouins who stayed behind make excuses and are told what lies behind them (48:11 to 14). They ask to join the Khaybar campaign for booty and are refused (48:15), but are offered a chance to prove themselves against a strong people (48:16). The ruku ends with the excuse of the blind, lame and sick (48:17).
پیچھے رہنے والے بدو بہانے بناتے ہیں اور انہیں اصل حقیقت بتا دی جاتی ہے (48:11 تا 14)۔ وہ خیبر کی غنیمت کے لیے ساتھ جانا چاہتے ہیں تو انکار کیا جاتا ہے (48:15)، لیکن ایک طاقتور قوم کے مقابلے میں خود کو ثابت کرنے کا موقع دیا جاتا ہے (48:16)۔ رکوع اندھے، لنگڑے اور بیمار کے عذر پر ختم ہوتا ہے (48:17)۔
اگر اندھا اور لنگڑا اور مریض جہاد کے لیے نہ آئے تو کوئی حرج نہیں جو کوئی اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا اللہ اسے اُن جنتوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہوں گی، اور جو منہ پھیرے گا اسے وہ دردناک عذاب دے گا
There is not upon the blind any guilt or upon the lame any guilt or upon the ill any guilt [for remaining behind]. And whoever obeys Allah and His Messenger - He will admit him to gardens beneath which rivers flow; but whoever turns away - He will punish him with a painful punishment
Teachings
تعلیمات
- Allah's plan is wiser than our wish; a peace that looks like a loss can be a victory.
- A pledge to the Messenger (ﷺ) is a pledge to Allah; keep your promises.
- False excuses do not deceive Allah, who knows the heart.
- A real excuse, such as blindness or illness, is accepted.
- اللہ کی تدبیر ہماری خواہش سے بہتر ہے؛ جو صلح نقصان دکھائی دے وہ فتح ہو سکتی ہے۔
- رسول ﷺ سے بیعت اللہ سے بیعت ہے؛ عہد پورا کرو۔
- جھوٹے بہانے اللہ کو دھوکا نہیں دے سکتے، وہ دلوں کا حال جانتا ہے۔
- حقیقی عذر، جیسے اندھا پن یا بیماری، قبول ہے۔
Rukus 3 to 4, ayat 18 to 29Rukus 3 to 4: Ridwan, Makkah and the Companionsرکوع 3 تا 4: رضوان، مکہ اور صحابہ
Ruku 3: The pledge and the reasons for the treaty (48:18 to 26)
رکوع 3: بیعت اور صلح کی حکمتیں (48:18 تا 26)
Allah declares that He was pleased with the believers who pledged under the tree and rewarded them with a near victory and much booty (48:18 to 21). Had the Quraish fought, they would have fled (48:22 to 23). Allah held back the hands of both sides near Makkah (48:24), and the Muslims were stopped from entering Makkah partly because of believing men and women hidden among the Makkans (48:25). The Quraish showed the pride of the days of ignorance, but Allah sent His tranquillity and kept the believers to the word of righteousness (48:26).
اللہ اعلان کرتا ہے کہ وہ درخت کے نیچے بیعت کرنے والے مومنوں سے راضی ہوا اور انہیں قریبی فتح اور بہت سا مالِ غنیمت دیا (48:18 تا 21)۔ اگر قریش لڑتے تو پیٹھ پھیر کر بھاگتے (48:22 تا 23)۔ اللہ نے مکہ کے قریب دونوں فریقوں کے ہاتھ روک دیے (48:24) اور مسلمانوں کو مکہ میں داخلے سے اس لیے بھی روکا گیا کہ مکہ والوں میں چھپے ہوئے مومن مرد اور عورتیں تھے (48:25)۔ قریش نے جاہلیت کی حمیت دکھائی مگر اللہ نے اپنی سکینت اتاری اور مومنوں کو تقویٰ کی بات پر قائم رکھا (48:26)۔
اللہ مومنوں سے خوش ہو گیا جب وہ درخت کے نیچے تم سے بیعت کر رہے تھے ان کے دلوں کا حال اُس کو معلوم تھا، اس لیے اس نے ان پر سکینت نازل فرمائی، ان کو انعام میں قریبی فتح بخشی
Certainly was Allah pleased with the believers when they pledged allegiance to you, [O Muhammad], under the tree, and He knew what was in their hearts, so He sent down tranquillity upon them and rewarded them with an imminent conquest
Ruku 4: The vision and the Companions (48:27 to 29)
رکوع 4: خواب اور صحابہ (48:27 تا 29)
The vision of entering the Masjid al-Haram is confirmed (48:27), the religion of truth will prevail over all religions (48:28), and the surah ends with the praise of the Prophet (ﷺ) and his Companions (48:29).
مسجدِ حرام میں داخلے کے خواب کی تصدیق کی گئی (48:27)، دینِ حق کو تمام دینوں پر غالب کرنے کا اعلان ہوا (48:28)، اور سورۃ نبی کریم ﷺ اور آپ کے صحابہ کی تعریف پر ختم ہوتی ہے (48:29)۔
فی الواقع اللہ نے اپنے رسول کو سچا خواب دکھا یا تھا جو ٹھیک ٹھیک حق کے مطابق تھا انشاءاللہ تم ضرور مسجد حرام میں پورے امن کے ساتھ داخل ہو گے، اپنے سر منڈواؤ گے اور بال ترشواؤ گے، اور تمہیں کوئی خوف نہ ہو گا وہ اُس بات کو جانتا تھا جسے تم نہ جانتے تھے اس لیے وہ خواب پورا ہونے سے پہلے اُس نے یہ قریبی فتح تم کو عطا فرما دی
Certainly has Allah showed to His Messenger the vision in truth. You will surely enter al-Masjid al-Haram, if Allah wills, in safety, with your heads shaved and [hair] shortened, not fearing [anyone]. He knew what you did not know and has arranged before that a conquest near [at hand]
محمدؐ اللہ کے رسول ہیں، اور جو لوگ ان کے ساتھ ہیں وہ کفار پر سخت اور آپس میں رحیم ہیں تم جب دیکھو گے اُنہیں رکوع و سجود، اور اللہ کے فضل اور اس کی خوشنودی کی طلب میں مشغول پاؤ گے سجود کے اثرات ان کے چہروں پر موجود ہیں جن سے وہ الگ پہچانے جاتے ہیں یہ ہے ان کی صفت توراۃ میں اور انجیل میں اُن کی مثال یوں دی گئی ہے کہ گویا ایک کھیتی ہے جس نے پہلے کونپل نکالی، پھر اس کو تقویت دی، پھر وہ گدرائی، پھر اپنے تنے پر کھڑی ہو گئی کاشت کرنے والوں کو وہ خوش کرتی ہے تاکہ کفار ان کے پھلنے پھولنے پر جلیں اِس گروہ کے لوگ جو ایمان لائے ہیں اور جنہوں نے نیک عمل کیے ہیں اللہ نے ان سے مغفرت اور بڑے اجر کا وعدہ فرمایا ہے
Muhammad is the Messenger of Allah; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allah and [His] pleasure. Their mark is on their faces from the trace of prostration. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that Allah may enrage by them the disbelievers. Allah has promised those who believe and do righteous deeds among them forgiveness and a great reward
Teachings
تعلیمات
- Obey the Prophet (ﷺ) even when his decision seems hard; the result is for our good.
- Do not let pride and anger decide; tranquillity and taqwa bring victory.
- Be strong against falsehood and kind to fellow believers.
- Respect the Companions, whom Allah praised.
- نبی کریم ﷺ کی اطاعت کرو چاہے فیصلہ مشکل لگے؛ انجام ہمارے لیے بہتر ہوتا ہے۔
- غرور اور غصے کو فیصلہ نہ کرنے دو؛ سکینت اور تقویٰ فتح لاتے ہیں۔
- باطل کے مقابلے میں مضبوط اور اہلِ ایمان کے ساتھ نرم رہو۔
- صحابہ کا احترام کرو جن کی اللہ نے تعریف فرمائی۔
Exam pointsامتحانی نکاتOften examined
- Surah Al-Fath is the 48th surah, Madani, with 29 ayat and 4 rukus, in para 26.
- It was revealed in Dhul-Qa'dah 6 AH, on the return from Hudaybiyah.
- About 1,400 Companions were with the Prophet (ﷺ).
- The Treaty of Hudaybiyah is called a clear victory in 48:1.
- The treaty: ten years of peace, return this year, umrah next year for three days.
- Hazrat Uthman (RA) was sent as envoy to the Quraish; Suhayl bin Amr came for the Quraish.
- Bay'at ar-Ridwan was taken under a tree; Allah declares His pleasure in 48:18.
- The hand of Allah is over their hands (48:10).
- The Bedouins who stayed behind gave the excuse of property and families (48:11).
- The blind, the lame and the sick are excused (48:17).
- The vision of entering the Masjid al-Haram is confirmed in 48:27; the umrah was performed in 7 AH.
- 48:29: firm against disbelievers, merciful among themselves, bowing and prostrating, the mark of prostration, the likeness in Tawrat and Injil.
- Conquest of Makkah came in 8 AH, after the treaty was broken.
- Long question topic 15: the virtues and merits of the Companions.
- سورۃ الفتح 48ویں سورۃ ہے، مدنی ہے، 29 آیات اور 4 رکوع کی ہے اور چھبیسویں پارے میں ہے۔
- یہ ذوالقعدہ 6 ہجری میں حدیبیہ سے واپسی پر نازل ہوئی۔
- نبی کریم ﷺ کے ساتھ تقریباً 1400 صحابہ تھے۔
- صلحِ حدیبیہ کو 48:1 میں کھلی فتح کہا گیا۔
- معاہدہ: دس سال کی صلح، اس سال واپسی، اگلے سال تین دن کا عمرہ۔
- حضرت عثمان رضی اللہ عنہ قریش کے پاس سفیر بنا کر بھیجے گئے؛ قریش کی طرف سے سہیل بن عمرو آئے۔
- بیعتِ رضوان درخت کے نیچے ہوئی؛ اللہ نے 48:18 میں اپنی رضا کا اعلان فرمایا۔
- اللہ کا ہاتھ ان کے ہاتھوں پر ہے (48:10)۔
- پیچھے رہنے والے بدوؤں نے مال اور گھر والوں کا بہانہ بنایا (48:11)۔
- اندھے، لنگڑے اور بیمار معذور ہیں (48:17)۔
- مسجدِ حرام میں داخلے کے خواب کی تصدیق 48:27 میں ہے؛ عمرہ 7 ہجری میں ادا ہوا۔
- 48:29: کافروں پر سخت، آپس میں رحم دل، رکوع و سجود کرنے والے، سجدے کا نشان، تورات و انجیل میں مثال۔
- فتحِ مکہ 8 ہجری میں ہوئی، جب معاہدہ توڑا گیا۔
- تفصیلی سوال کا موضوع 15: صحابہ کرام کے فضائل و مناقب۔
Recognising the ayat of Surah Al-Fathسورۃ الفتح کی آیات کی پہچانOften examined
| Ayah | Words to spot | What examiners ask |
|---|---|---|
| 48:1 to 2 | «فَتْحًا مُّبِينًا» | What is the clear victory; purposes in 48:2 |
| 48:10 | «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» | What is pledged; the result of breaking and fulfilling it |
| 48:11 | «الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ» | Who stayed behind; their excuse |
| 48:17 | «لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ» | The excused; reward and warning |
| 48:18 | «تَحْتَ الشَّجَرَةِ» | What pledge; what Allah gave them |
| 48:27 | «لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا» | What vision; how it was fulfilled |
| 48:29 | «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» | Qualities of the Companions; the likeness in earlier books |
| آیت | پہچان کے الفاظ | کیا پوچھا جاتا ہے |
|---|---|---|
| 48:1 تا 2 | «فَتْحًا مُّبِينًا» | کھلی فتح کیا ہے؛ آیت 2 کے مقاصد |
| 48:10 | «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» | کس بات کی بیعت؛ عہد توڑنے اور پورا کرنے کا نتیجہ |
| 48:11 | «الْمُخَلَّفُونَ مِنَ الْأَعْرَابِ» | کون پیچھے رہے؛ ان کا بہانہ |
| 48:17 | «لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ» | معذور افراد؛ اجر اور وعید |
| 48:18 | «تَحْتَ الشَّجَرَةِ» | کون سی بیعت؛ اللہ نے انہیں کیا دیا |
| 48:27 | «لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا» | کون سا خواب؛ کیسے پورا ہوا |
| 48:29 | «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» | صحابہ کی صفات؛ پچھلی کتابوں میں مثال |
Key terms
- يُبَايِعُوْنَ
- They pledge allegiance (48:10)وہ بیعت کرتے ہیں
- أَرْسَلْنٰكَ
- We have sent you (48:8)ہم نے آپ کو بھیجا ہے
- تَحْتَ الشَّجَرَةِ
- Under the tree (48:18)درخت تلے
- الْأَدْبَارَ
- The backs, turning to flee (48:22)پیٹھ
- فَتْحًا مُّبِينًا
- A clear victory (48:1)کھلی فتح
- السَّكِينَةَ
- Tranquillity, peace of heart (48:4, 18, 26)سکون اور اطمینان
- الْمُخَلَّفُونَ
- Those left behind, who stayed behind (48:11, 15)پیچھے چھوڑ دیے جانے والے
- الْأَعْرَابِ
- The Bedouins, desert Arabs (48:11)بدو، دیہاتی عرب
- حَرَجٌ
- Blame, sin (48:17)گناہ، تنگی
- رُحَمَاءُ
- Merciful (48:29)رحم دل
- Bay'at ar-Ridwanبیعتِ رضوان
- The pledge of the Companions under the tree at Hudaybiyah; named for Allah's pleasure («رِضْوَان», 48:18).حدیبیہ میں صحابہ کی درخت کے نیچے بیعت؛ اللہ کی رضا («رِضْوَان») پر نام ہے (48:18)۔
- Treaty of Hudaybiyahصلحِ حدیبیہ
- The treaty of 6 AH between the Prophet (ﷺ) and the Quraish: ten years of peace and umrah the next year.6 ہجری میں نبی کریم ﷺ اور قریش کے درمیان معاہدہ: دس سال کی صلح اور اگلے سال عمرہ۔
- Umrat al-Qadaعمرۃ القضاء
- The umrah of 7 AH, performed in peace as the treaty allowed, in fulfilment of the vision (48:27).7 ہجری کا عمرہ جو معاہدے کے مطابق امن سے ادا ہوا، خواب کی تکمیل میں (48:27)۔
Multiple choice questions (Section A)کثیر الانتخابی سوالات (حصہ اول)
Section A has 10 MCQs, 8 on the introduction and background of the surahs and 2 on the selected words. These practice questions cover the introduction, Hudaybiyah, the pledge, the Bedouins, the vision, the Companions and the words of Surah Al-Fath.حصہ اول میں 10 کثیر الانتخابی سوالات ہیں، 8 سورتوں کے تعارف اور پس منظر پر اور 2 منتخب الفاظ پر۔ یہ مشق سورۃ الفتح کے تعارف، حدیبیہ، بیعت، بدوؤں، خواب، صحابہ اور الفاظ پر ہے۔
- A46th46ویں
- B47th47ویں
- C48th48ویںAnswerجواب
- D49th49ویں
It is the 48th surah, after Muhammad (47) and before Al-Hujurat (49).
یہ 48ویں سورۃ ہے، محمد (47) کے بعد اور الحجرات (49) سے پہلے۔
- A1818
- B2929Answerجواب
- C3838
- D4545
It has 29 ayat and 4 rukus.
اس کی 29 آیات اور 4 رکوع ہیں۔
- AIn Makkah before the Hijrahمکہ میں ہجرت سے پہلے
- BOn the way back from Hudaybiyahحدیبیہ سے واپسی کے راستے میںAnswerجواب
- CAt the conquest of Makkahفتحِ مکہ کے موقع پر
- DOn the Farewell Hajjحجۃ الوداع میں
It was revealed in Dhul-Qa'dah 6 AH on the way back from Hudaybiyah.
یہ ذوالقعدہ 6 ہجری میں حدیبیہ سے واپسی کے راستے میں نازل ہوئی۔
- AThe Battle of Badrغزوۂ بدر
- BThe Conquest of Makkahفتح مکہ
- CThe Battle of Uhudغزوۂ احد
- DThe Treaty of Hudaybiyahصلح حدیبیہAnswerجواب
It was revealed on the return from Hudaybiyah, after the treaty.
یہ حدیبیہ سے واپسی پر، معاہدے کے بعد نازل ہوئی۔
- A2 AH2 ہجری
- B4 AH4 ہجری
- C6 AH6 ہجریAnswerجواب
- D8 AH8 ہجری
It was in Dhul-Qa'dah 6 AH. 8 AH is the conquest of Makkah.
یہ ذوالقعدہ 6 ہجری میں ہوئی۔ 8 ہجری فتحِ مکہ کا سال ہے۔
- A313313
- B700700
- C1,4001,400Answerجواب
- D10,00010,000
About 1,400. 313 is the number at Badr and 10,000 at the conquest of Makkah.
تقریباً 1400۔ 313 بدر کی اور 10000 فتحِ مکہ کی تعداد ہے۔
- AWe have given you a clear victoryہم نے آپ کو کھلی فتح عطا کیAnswerجواب
- BWe have given you a bookہم نے آپ کو کتاب دی
- CWe have given you a kingdomہم نے آپ کو سلطنت دی
- DWe have given you a lampہم نے آپ کو چراغ دیا
«إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا»: the surah is named after the word «فتح».
«إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا»: سورۃ کا نام لفظ «فتح» پر ہے۔
- AThe Treaty of Hudaybiyahصلحِ حدیبیہAnswerجواب
- BThe Battle of Badrغزوۂ بدر
- CThe Battle of the Trenchغزوۂ خندق
- DThe Battle of Tabukغزوۂ تبوک
The treaty is the victory, as it led to the conquest of Makkah.
صلح ہی فتح ہے کیونکہ اس سے فتحِ مکہ کی راہ ہموار ہوئی۔
- AHazrat Abu Bakr (RA)حضرت ابو بکر رضی اللہ عنہ
- BHazrat Umar (RA)حضرت عمر رضی اللہ عنہ
- CHazrat Uthman (RA)حضرت عثمان رضی اللہ عنہAnswerجواب
- DHazrat Ali (RA)حضرت علی رضی اللہ عنہ
Hazrat Uthman (RA) was sent, and the rumour of his martyrdom led to the pledge.
حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کو بھیجا گیا اور ان کی شہادت کی افواہ پر بیعت ہوئی۔
- ABay'at al-Aqabahبیعتِ عقبہ
- BBay'at ar-Ridwanبیعتِ رضوانAnswerجواب
- CBay'at al-Khilafahبیعتِ خلافت
- DBay'at al-Hijrahبیعتِ ہجرت
Because Allah declared His pleasure («رِضْوَان») with them (48:18).
کیونکہ اللہ نے ان سے اپنی رضا کا اعلان کیا (48:18)۔
- AOver their handsان کے ہاتھوں پرAnswerجواب
- BBeneath their handsان کے ہاتھوں کے نیچے
- CIn their handsان کے ہاتھوں میں
- DBehind themان کے پیچھے
«يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ»: the hand of Allah is over their hands.
«يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ»: اللہ کا ہاتھ ان کے ہاتھوں پر ہے۔
- ANo war for ten yearsدس سال تک جنگ نہیںAnswerجواب
- BNo war for one yearایک سال تک جنگ نہیں
- CThe Muslims leave Madinahمسلمان مدینہ چھوڑ دیں
- DThe Quraish accept Islamقریش اسلام قبول کریں
The treaty provided for peace for ten years.
معاہدے میں دس سال کی صلح طے ہوئی۔
- AThe same yearاسی سال
- BThe next year, staying three daysاگلے سال، تین دن ٹھہر کرAnswerجواب
- CAfter ten yearsدس سال بعد
- DNeverکبھی نہیں
They returned that year and came the next year, 7 AH, for three days.
وہ اس سال لوٹے اور اگلے سال، 7 ہجری میں، تین دن کے لیے آئے۔
- AIllnessبیماری
- BOur properties and families kept us busyہمیں مال اور گھر والوں نے مصروف رکھاAnswerجواب
- CWe had no animalsہمارے پاس جانور نہ تھے
- DWe did not knowہمیں معلوم نہ تھا
They said our properties and our families occupied us.
انہوں نے کہا کہ ہمارے مال اور اہل و عیال نے ہمیں مصروف رکھا۔
- AEntering the Masjid al-Haramمسجدِ حرام میں داخلے سےAnswerجواب
- BConquering Syriaشام کی فتح سے
- CMigrating to Habashahحبشہ کی ہجرت سے
- DBuilding the Prophet's Mosqueمسجدِ نبوی کی تعمیر سے
The believers would enter the Masjid al-Haram in safety.
مومن امن کے ساتھ مسجدِ حرام میں داخل ہوں گے۔
- AMerciful to the disbelievers and firm among themselvesکافروں پر نرم اور آپس میں سخت
- BForceful against the disbelievers and merciful among themselvesکافروں پر سخت اور آپس میں رحم دلAnswerجواب
- CNeutral to everyoneسب سے غیر جانبدار
- DFearful of fightingلڑائی سے ڈرنے والے
«أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ». The first option reverses it.
«أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ»۔ پہلا جواب اسے الٹ دیتا ہے۔
- AThey fightوہ لڑتے ہیں
- BThey pledge allegianceوہ بیعت کرتے ہیںAnswerجواب
- CThey tradeوہ تجارت کرتے ہیں
- DThey fleeوہ بھاگتے ہیں
It is from the root of «بيعة», the pledge.
یہ «بيعة» یعنی بیعت سے ہے۔
- AUnder the treeدرخت تلےAnswerجواب
- BAbove the treeدرخت کے اوپر
- CIn the gardenباغ میں
- DNear the wellکنویں کے پاس
48:18: they pledged under the tree.
48:18: انہوں نے درخت کے نیچے بیعت کی۔
- AFacesچہرے
- BThe backsپیٹھیںAnswerجواب
- CHandsہاتھ
- DSwordsتلواریں
The disbelievers would have turned their backs to flee.
کافر پیٹھ پھیر کر بھاگ جاتے۔
Short questions (Section B, Q.2 a)مختصر سوالات (حصہ دوم، سوال 2 الف)
Section B, Q.2 (a) has five short questions of 2 marks, each with an OR. Write two clear points (or a definition and a fact) with the ayah number.حصہ دوم، سوال 2 (الف) میں 2 نمبر کے پانچ مختصر سوالات ہیں، ہر ایک کے ساتھ OR۔ آیت نمبر کے ساتھ دو واضح نکات (یا تعریف اور ایک حقیقت) لکھیں۔
- «فتح» means victory or conquest, and the first ayah says: We have given you a clear conquest (48:1).
- The victory meant is the Treaty of Hudaybiyah, which led to the conquest of Makkah.
- «فتح» کے معنی فتح یا کھول دینا ہیں اور پہلی آیت میں ہے کہ ہم نے آپ کو کھلی فتح دی (48:1)۔
- فتح سے مراد صلحِ حدیبیہ ہے جس سے فتحِ مکہ کی راہ ہموار ہوئی۔
- It is the 48th surah, Madani, with 29 ayat and 4 rukus, in para 26.
- It was revealed in Dhul-Qa'dah 6 AH, on the way back from Hudaybiyah.
- یہ 48ویں سورۃ، مدنی، 29 آیات اور 4 رکوع کی ہے اور چھبیسویں پارے میں ہے۔
- یہ ذوالقعدہ 6 ہجری میں حدیبیہ سے واپسی کے راستے میں نازل ہوئی۔
- In 6 AH the Prophet (ﷺ) set out with about 1,400 Companions for umrah; the Quraish stopped them at Hudaybiyah.
- A treaty was made under which the Muslims returned that year; many were troubled, and on the way back the surah was revealed calling it a clear victory.
- 6 ہجری میں نبی کریم ﷺ تقریباً 1400 صحابہ کے ساتھ عمرے کے لیے نکلے؛ قریش نے حدیبیہ میں روک دیا۔
- معاہدہ ہوا جس کے تحت مسلمان اس سال لوٹ گئے؛ بہت سے صحابہ رنجیدہ تھے، واپسی پر یہ سورۃ نازل ہوئی جس نے اسے کھلی فتح کہا۔
- Real victory lies in obedience to Allah and His Messenger (ﷺ) and in trusting Allah's plan, as shown by the Treaty of Hudaybiyah.
- The surah rebukes the hypocrites and Bedouins who stayed behind and praises the Companions.
- اصل فتح اللہ اور رسول ﷺ کی اطاعت اور اللہ کی تدبیر پر بھروسے میں ہے، جیسا کہ صلحِ حدیبیہ سے ظاہر ہوا۔
- سورۃ پیچھے رہ جانے والے منافقوں اور بدوؤں پر تنبیہ کرتی ہے اور صحابہ کی تعریف کرتی ہے۔
- There would be no war between the two sides for ten years.
- The Muslims would return that year and come for umrah the next year, staying three days with swords in sheaths.
- دونوں فریقوں میں دس سال تک جنگ نہیں ہوگی۔
- مسلمان اس سال واپس جائیں گے اور اگلے سال تین دن کے لیے تلواریں نیام میں رکھ کر عمرے کو آئیں گے۔
- It brought peace and the Quraish accepted the Muslims as an equal power.
- In the peace Islam spread quickly, and this led to the conquest of Makkah in 8 AH.
- اس سے امن ہوا اور قریش نے مسلمانوں کو برابر کی طاقت مانا۔
- امن میں اسلام تیزی سے پھیلا اور یہی 8 ہجری میں فتحِ مکہ کا سبب بنا۔
- It is the pledge taken by the Prophet (ﷺ) under a tree at Hudaybiyah from about 1,400 Companions, to stand firm, after the rumour of the martyrdom of Hazrat Uthman (RA).
- «رِضْوَان» means pleasure: in 48:18 Allah declares that He was pleased with the believers who pledged.
- یہ وہ بیعت ہے جو نبی کریم ﷺ نے حدیبیہ میں درخت کے نیچے تقریباً 1400 صحابہ سے لی، حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کی شہادت کی افواہ پر، کہ وہ ثابت قدم رہیں گے۔
- «رِضْوَان» کے معنی رضا کے ہیں: آیت 48:18 میں اللہ نے ان بیعت کرنے والوں سے اپنی رضا کا اعلان فرمایا۔
- Allah was pleased with them and knew what was in their hearts.
- He sent down tranquillity upon them and rewarded them with a near victory and much booty (48:18 to 19).
- اللہ ان سے راضی ہوا اور ان کے دلوں کا حال جانتا تھا۔
- اس نے ان پر سکینت نازل کی اور انہیں قریبی فتح اور بہت سا مالِ غنیمت دیا (48:18 تا 19)۔
- They were desert tribes around Madinah who did not go with the Prophet (ﷺ) to Makkah.
- They said their properties and families kept them busy; the real reason was that they thought the Muslims would never return (48:12).
- وہ مدینہ کے اردگرد کے صحرائی قبائل تھے جو نبی کریم ﷺ کے ساتھ مکہ نہیں گئے۔
- انہوں نے کہا کہ مال اور گھر والوں نے مصروف رکھا؛ اصل وجہ یہ تھی کہ وہ سمجھتے تھے کہ مسلمان کبھی نہیں لوٹیں گے (48:12)۔
- The blind, the lame and the sick.
- Whoever obeys Allah and His Messenger (ﷺ) will enter gardens beneath which rivers flow; whoever turns away will be punished painfully.
- اندھے، لنگڑے اور بیمار۔
- جو اللہ اور رسول ﷺ کی اطاعت کرے گا وہ ایسے باغوں میں داخل ہوگا جن کے نیچے نہریں ہیں؛ جو منہ پھیرے گا اسے دردناک عذاب ہوگا۔
- The Prophet (ﷺ) was shown that the believers would enter the Masjid al-Haram in safety with heads shaved or hair cut short.
- It was fulfilled by the umrah of 7 AH, performed in peace as the treaty allowed.
- نبی کریم ﷺ کو دکھایا گیا کہ مومن امن کے ساتھ مسجدِ حرام میں داخل ہوں گے، سر منڈائے یا بال کتروائے ہوئے۔
- یہ 7 ہجری کے عمرے سے پورا ہوا جو معاہدے کے مطابق امن سے ادا ہوا۔
- They are forceful against the disbelievers and merciful among themselves.
- They are always bowing and prostrating, seeking Allah's bounty and pleasure, and the mark of prostration is on their faces.
- وہ کافروں کے مقابلے میں سخت اور آپس میں رحم دل ہیں۔
- وہ ہمیشہ رکوع و سجود میں رہتے ہیں، اللہ کا فضل اور رضا چاہتے ہیں اور ان کے چہروں پر سجدے کا نشان ہے۔
- Their description in the Tawrat is the same as their qualities of firmness, mercy and worship.
- In the Injil they are like a plant that puts out its shoots, strengthens them and stands firm on its stalk, delighting the sowers.
- تورات میں ان کا وصف یہی سختی، رحم دلی اور عبادت کی صفات ہیں۔
- انجیل میں ان کی مثال اس کھیتی کی ہے جو اپنی کونپل نکالے، اسے مضبوط کرے اور اپنے تنے پر کھڑی ہو کر کسانوں کو خوش کرے۔
- The Prophet (ﷺ) said that a surah had been revealed to him that night which was dearer to him than everything on which the sun rises, and then recited Surah Al-Fath (Sahih Bukhari).
- نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ آج رات مجھ پر ایک سورۃ نازل ہوئی ہے جو مجھے ان سب چیزوں سے زیادہ محبوب ہے جن پر سورج طلوع ہوتا ہے، پھر سورۃ الفتح پڑھی (صحیح بخاری)۔
- The Quraish showed the pride of the days of ignorance (48:26).
- Allah sent down tranquillity upon His Messenger (ﷺ) and the believers and kept them to the word of righteousness.
- قریش نے جاہلیت کی حمیت دکھائی (48:26)۔
- اللہ نے اپنے رسول ﷺ اور مومنوں پر سکینت نازل کی اور انہیں تقویٰ کی بات پر قائم رکھا۔
Ayah questions (Section B, Q.2 c)آیات پر سوالات (حصہ دوم، سوال 2 ج)
Section B, Q.2 (c) prints an ayah with its translation and asks 2 or 3 sub-questions worth 3 marks in all. Answer first from the words of the ayah, then add the context. The ayah 48:17 was set in the model paper (see past papers), so these questions cover other ayat.حصہ دوم، سوال 2 (ج) میں آیت مع ترجمہ دی جاتی ہے اور 2 یا 3 ذیلی سوالات پوچھے جاتے ہیں جن کے کل 3 نمبر ہوتے ہیں۔ پہلے آیت کے اپنے الفاظ سے جواب دیں، پھر پس منظر شامل کریں۔ آیت 48:17 ماڈل پیپر میں آ چکی ہے (پرانے پرچے دیکھیں)، اس لیے یہ سوالات دوسری آیات پر ہیں۔
اے نبیؐ، ہم نے تم کو کھلی فتح عطا کر دی (1) تاکہ اللہ تمہاری اگلی پچھلی ہر کوتاہی سے درگزر فرمائے اور تم پر اپنی نعمت کی تکمیل کر دے اور تمہیں سیدھا راستہ دکھائے (2)
Indeed, We have given you, [O Muhammad], a clear conquest (1) That Allah may forgive for you what preceded of your sin and what will follow and complete His favor upon you and guide you to a straight path (2)
A clear victory («فَتْحًا مُّبِينًا»), meaning the Treaty of Hudaybiyah.
کھلی فتح («فَتْحًا مُّبِينًا»)، یعنی صلحِ حدیبیہ۔
- That Allah may forgive his shortcomings, past and to come.
- That He may complete His favour upon him and guide him to a straight path.
- تاکہ اللہ آپ کی کوتاہیاں، اگلی اور پچھلی، معاف کر دے۔
- اور اپنی نعمت آپ پر پوری کر دے اور آپ کو سیدھا راستہ دکھائے۔
Note.نوٹ: The surah opens with these ayat on the return from Hudaybiyah.سورۃ کا آغاز انہی آیات سے ہوتا ہے جو حدیبیہ سے واپسی پر اتریں۔
وہی ہے جس نے مومنوں کے دلوں میں سکینت نازل فرمائی تاکہ اپنے ایمان کے ساتھ وہ ایک ایمان اور بڑھا لیں زمین اور آسمانوں کے سب لشکر اللہ کے قبضہ قدرت میں ہیں اور وہ علیم و حکیم ہے
It is He who sent down tranquillity into the hearts of the believers that they would increase in faith along with their [present] faith. And to Allah belong the soldiers of the heavens and the earth, and ever is Allah Knowing and Wise
Allah.
اللہ نے۔
So that they would add faith to their faith.
تاکہ ان کے ایمان کے ساتھ ایمان اور بڑھ جائے۔
To Allah, who is Knowing and Wise.
اللہ کے، جو علم و حکمت والا ہے۔
اے نبیؐ، جو لوگ تم سے بیعت کر رہے تھے وہ دراصل اللہ سے بیعت کر رہے تھے ان کے ہاتھ پر اللہ کا ہاتھ تھا اب جو اس عہد کو توڑے گا اُس کی عہد شکنی کا وبال اس کی اپنی ہی ذات پر ہوگا، اور جو اُس عہد کو وفا کرے گا جو اس نے اللہ سے کیا ہے، اللہ عنقریب اس کو بڑا اجر عطا فرمائے گا
Indeed, those who pledge allegiance to you, [O Muhammad] - they are actually pledging allegiance to Allah. The hand of Allah is over their hands. So he who breaks his word only breaks it to the detriment of himself. And he who fulfills that which he has promised Allah - He will give him a great reward
They are pledging allegiance to Allah; the hand of Allah is over their hands.
وہ اللہ سے بیعت کر رہے ہیں؛ اللہ کا ہاتھ ان کے ہاتھوں پر ہے۔
He harms only himself.
وہ اپنا ہی نقصان کرتا ہے۔
A great reward.
بڑا اجر۔
Note.نوٹ: This is about Bay'at ar-Ridwan under the tree at Hudaybiyah.یہ حدیبیہ میں درخت کے نیچے بیعتِ رضوان کے بارے میں ہے۔
اے نبیؐ، بدوی عربوں میں سے جو لوگ پیچھے چھوڑ دیے گئے تھے اب وہ آ کر ضرور تم سے کہیں گے کہ "ہمیں اپنے اموال اور بال بچوں کی فکر نے مشغول کر رکھا تھا، آپ ہمارے لیے مغفرت کی دعا فرمائیں" یہ لوگ اپنی زبانوں سے وہ باتیں کہتے ہیں جو ان کے دلوں میں نہیں ہوتیں ان سے کہنا "اچھا، یہی بات ہے تو کون تمہارے معاملہ میں اللہ کے فیصلے کو روک دینے کا کچھ بھی اختیار رکھتا ہے اگر وہ تمہیں کوئی نقصان پہنچانا چاہے یا نفع بخشنا چاہے؟ تمہارے اعمال سے تو اللہ ہی باخبر ہے
Those who remained behind of the bedouins will say to you, "Our properties and our families occupied us, so ask forgiveness for us." They say with their tongues what is not within their hearts. Say, "Then who could prevent Allah at all if He intended for you harm or intended for you benefit? Rather, ever is Allah, with what you do, Acquainted
The Bedouins around Madinah who did not go with the Prophet (ﷺ).
مدینہ کے اردگرد کے بدو جو نبی کریم ﷺ کے ساتھ نہیں گئے۔
Our properties and families kept us busy, so ask forgiveness for us.
ہمیں مال اور گھر والوں نے مصروف رکھا، ہمارے لیے مغفرت مانگیے۔
They say with their tongues what is not in their hearts.
وہ زبان سے وہ کہتے ہیں جو ان کے دلوں میں نہیں۔
اِن پیچھے چھوڑے جانے والے بدوی عربوں سے کہنا کہ "عنقریب تمہیں ایسے لوگوں سے لڑنے کے لیے بلایا جائے گا جو بڑے زور آور ہیں تم کو ان سے جنگ کرنی ہوگی یا وہ مطیع ہو جائیں گے اُس وقت اگر تم نے حکم جہاد کی اطاعت کی تو اللہ تمہیں اچھا اجر دے گا، اور اگر تم پھر اُسی طرح منہ موڑ گئے جس طرح پہلے موڑ چکے ہو تو اللہ تم کو دردناک سزا دے گا
Say to those who remained behind of the bedouins, "You will be called to [face] a people of great military might; you may fight them, or they will submit. So if you obey, Allah will give you a good reward; but if you turn away as you turned away before, He will punish you with a painful punishment
The Bedouins who stayed behind.
پیچھے رہ جانے والے بدوؤں سے۔
To fight a people of great military might, until they fight or submit.
ایک سخت جنگجو قوم کے مقابلے کے لیے، یہاں تک کہ وہ لڑیں یا مطیع ہو جائیں۔
If they obey, a good reward; if they turn away as before, a painful punishment.
اطاعت پر اچھا اجر؛ پہلے کی طرح منہ پھیرنے پر دردناک عذاب۔
اللہ مومنوں سے خوش ہو گیا جب وہ درخت کے نیچے تم سے بیعت کر رہے تھے ان کے دلوں کا حال اُس کو معلوم تھا، اس لیے اس نے ان پر سکینت نازل فرمائی، ان کو انعام میں قریبی فتح بخشی
Certainly was Allah pleased with the believers when they pledged allegiance to you, [O Muhammad], under the tree, and He knew what was in their hearts, so He sent down tranquillity upon them and rewarded them with an imminent conquest
With the believers who pledged allegiance under the tree.
ان مومنوں سے جنہوں نے درخت کے نیچے بیعت کی۔
Tranquillity («سَكِينَة»).
سکینت۔
A near victory.
قریبی فتح۔
Note.نوٹ: The pledge is called Bay'at ar-Ridwan after this ayah.اسی آیت سے اس بیعت کا نام بیعتِ رضوان ہے۔
فی الواقع اللہ نے اپنے رسول کو سچا خواب دکھا یا تھا جو ٹھیک ٹھیک حق کے مطابق تھا انشاءاللہ تم ضرور مسجد حرام میں پورے امن کے ساتھ داخل ہو گے، اپنے سر منڈواؤ گے اور بال ترشواؤ گے، اور تمہیں کوئی خوف نہ ہو گا وہ اُس بات کو جانتا تھا جسے تم نہ جانتے تھے اس لیے وہ خواب پورا ہونے سے پہلے اُس نے یہ قریبی فتح تم کو عطا فرما دی
Certainly has Allah showed to His Messenger the vision in truth. You will surely enter al-Masjid al-Haram, if Allah wills, in safety, with your heads shaved and [hair] shortened, not fearing [anyone]. He knew what you did not know and has arranged before that a conquest near [at hand]
The vision, in truth: that they would enter the Masjid al-Haram.
سچا خواب: کہ وہ مسجدِ حرام میں داخل ہوں گے۔
In safety, with heads shaved or hair shortened, not fearing anyone.
امن کے ساتھ، سر منڈائے یا بال کتروائے ہوئے، بغیر کسی خوف کے۔
A near conquest.
ایک قریبی فتح۔
Note.نوٹ: The Companions had expected to enter that year; the umrah took place in 7 AH.صحابہ کو توقع تھی کہ اسی سال داخل ہوں گے؛ عمرہ 7 ہجری میں ہوا۔
محمدؐ اللہ کے رسول ہیں، اور جو لوگ ان کے ساتھ ہیں وہ کفار پر سخت اور آپس میں رحیم ہیں تم جب دیکھو گے اُنہیں رکوع و سجود، اور اللہ کے فضل اور اس کی خوشنودی کی طلب میں مشغول پاؤ گے سجود کے اثرات ان کے چہروں پر موجود ہیں جن سے وہ الگ پہچانے جاتے ہیں یہ ہے ان کی صفت توراۃ میں اور انجیل میں اُن کی مثال یوں دی گئی ہے کہ گویا ایک کھیتی ہے جس نے پہلے کونپل نکالی، پھر اس کو تقویت دی، پھر وہ گدرائی، پھر اپنے تنے پر کھڑی ہو گئی کاشت کرنے والوں کو وہ خوش کرتی ہے تاکہ کفار ان کے پھلنے پھولنے پر جلیں اِس گروہ کے لوگ جو ایمان لائے ہیں اور جنہوں نے نیک عمل کیے ہیں اللہ نے ان سے مغفرت اور بڑے اجر کا وعدہ فرمایا ہے
Muhammad is the Messenger of Allah; and those with him are forceful against the disbelievers, merciful among themselves. You see them bowing and prostrating [in prayer], seeking bounty from Allah and [His] pleasure. Their mark is on their faces from the trace of prostration. That is their description in the Torah. And their description in the Gospel is as a plant which produces its offshoots and strengthens them so they grow firm and stand upon their stalks, delighting the sowers - so that Allah may enrage by them the disbelievers. Allah has promised those who believe and do righteous deeds among them forgiveness and a great reward
The Companions of the Prophet (ﷺ).
نبی کریم ﷺ کے صحابہ۔
Forceful against the disbelievers, merciful among themselves; bowing and prostrating.
کافروں پر سخت، آپس میں رحم دل؛ رکوع اور سجدے کرنے والے۔
Forgiveness and a great reward.
مغفرت اور بڑا اجر۔
Note.نوٹ: This ayah is the base of the long question on the merits of the Companions (topic 15).یہ آیت صحابہ کے فضائل پر تفصیلی سوال (موضوع 15) کی بنیاد ہے۔
FBISE and model paper questions
Questions from the FBISE Model Paper HSSC-II (Assessment Framework, session 2026-27 onwards) papers that belong to this unit, answered the way an examiner expects.
- AThe Battle of Badrغزوۂ بدر
- BThe Conquest of Makkahفتح مکہ
- CThe Battle of Uhudغزوۂ احد
- DThe Treaty of Hudaybiyahصلح حدیبیہAnswerجواب
The Treaty of Hudaybiyah (6 AH): Surah Al-Fath was revealed on the way back from it and calls it a clear victory (48:1).
صلحِ حدیبیہ (6 ہجری): سورۃ الفتح اس سے واپسی کے راستے میں نازل ہوئی اور اسے کھلی فتح کہا (48:1)۔
اگر اندھا اور لنگڑا اور مریض جہاد کے لیے نہ آئے تو کوئی حرج نہیں جو کوئی اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا اللہ اسے اُن جنتوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہہ رہی ہوں گی، اور جو منہ پھیرے گا اسے وہ دردناک عذاب دے گا
There is not upon the blind any guilt or upon the lame any guilt or upon the ill any guilt [for remaining behind]. And whoever obeys Allah and His Messenger - He will admit him to gardens beneath which rivers flow; but whoever turns away - He will punish him with a painful punishment
- The blind, the lame and the sick (48:17).
- اندھے، لنگڑے اور بیمار (48:17)۔
- Whoever obeys Allah and His Messenger (ﷺ) will be admitted to gardens beneath which rivers flow.
- جو اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی اطاعت کرے گا اسے ایسے باغوں میں داخل کیا جائے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں۔
- Whoever turns away will be punished with a painful punishment.
- جو منہ پھیرے گا اسے دردناک عذاب دیا جائے گا۔
Note.نوٹ: The ayah is about the Bedouins who stayed behind from the journey to Makkah (48:11 to 17).یہ آیت مکہ کے سفر سے پیچھے رہ جانے والے بدوؤں کے بارے میں ہے (48:11 تا 17)۔
Exam focus
- Surah Al-Fath was revealed after which event? (Treaty of Hudaybiyah)سورۃ الفتح کس واقعے کے بعد نازل ہوئی؟ (صلحِ حدیبیہ) (short)Model paper MCQ 10. Know the year (6 AH), the month (Dhul-Qa'dah), 1,400 Companions and the terms.ماڈل پیپر MCQ 10۔ سال (6 ہجری)، مہینہ (ذوالقعدہ)، 1400 صحابہ اور شرائط یاد رکھیں۔Go to answer
- Read 48:17 and answer: who is excused, the reward of obedience and the warning for disobedience.48:17 پڑھ کر جواب دیں: معذور کون ہیں، اطاعت کا اجر اور نافرمانی کی وعید۔ (ayah)Model paper Q.2 (c)(ii). Revise 48:11 to 17 together.ماڈل پیپر Q.2 (c)(ii)۔ 48:11 تا 17 کو ساتھ دہرائیں۔Go to answer
- The virtues and merits of the Companions (48:29).صحابہ کرام کے فضائل و مناقب (48:29)۔ (long)Long question topic 15 in the framework; the full answer is in unit 18.فریم ورک میں تفصیلی سوال کا موضوع 15؛ مکمل جواب یونٹ 18 میں ہے۔Go to answer
- Why is the Treaty of Hudaybiyah called a clear victory? Write two terms of the treaty.صلحِ حدیبیہ کو کھلی فتح کیوں کہا گیا؟ اس کی دو شرائط لکھیں۔ (short)A background question of the kind the HSSC-I 2026 papers asked: events with dates and numbers.پس منظر کا سوال جیسا HSSC-I 2026 کے پرچوں میں آیا: تاریخوں اور اعداد کے ساتھ واقعات۔Go to answer
- What is Bay'at ar-Ridwan and what did Allah give those who pledged (48:10, 48:18)?بیعتِ رضوان کیا ہے اور بیعت کرنے والوں کو اللہ نے کیا دیا (48:10، 48:18)؟ (short)Frequent as short and as ayah question; 48:18 has the word under the tree from the 80-list.مختصر اور آیت دونوں سوالات میں مقبول؛ 48:18 میں 80 الفاظ والا «تَحْتَ الشَّجَرَةِ» ہے۔Go to answer
- The hadith about the virtue of Surah Al-Fath.سورۃ الفتح کی فضیلت کی حدیث۔ (short)The HSSC-I 2026 papers asked the virtue of surahs and ayat with a hadith.HSSC-I 2026 کے پرچوں میں سورتوں اور آیات کی فضیلت حدیث کے ساتھ پوچھی گئی۔Go to answer
- Meanings of the 4 selected words: they pledge, We have sent you, under the tree, the backs.4 منتخب الفاظ کے معانی: وہ بیعت کرتے ہیں، ہم نے آپ کو بھیجا، درخت تلے، پیٹھ۔ (short)The paper asks the meanings of 5 words from the 80; these 4 are from this surah.پرچے میں 80 میں سے 5 الفاظ کے معانی پوچھے جاتے ہیں؛ یہ 4 اسی سورۃ کے ہیں۔Go to answer