Surah As-Saff
سورۃ الصف
Surah As-Saff is the 61st surah of the Quran, a Madani surah of 14 ayat and 2 rukus in para 28; it is one of the musabbihat, the surahs that begin with the glorification of Allah. It was revealed in the period of the Muslims' struggle in Madinah, according to many commentators around the time of Uhud. It condemns saying what one does not do, praises believers who fight in His way in rows like a solid structure, reminds of the stubbornness of the followers of Hazrat Musa (AS) and Hazrat Isa (AS) (who gave the good news of Ahmad), promises that Allah's light will be completed and the true religion will prevail, offers the believers a profitable trade and calls them to be helpers of Allah. FBISE asks about the principle of teamwork (model paper Q.2 (a)(v)), 61:2 to 3, 61:4, 61:6 and 61:10 to 14.سورۃ الصف قرآن مجید کی 61 ویں سورۃ ہے، مدنی ہے، اٹھائیسویں پارے میں ہے اور اس کی 14 آیات اور 2 رکوع ہیں؛ یہ مسبحات میں سے ہے یعنی ان سورتوں میں جو اللہ کی تسبیح سے شروع ہوتی ہیں۔ یہ مدینہ میں مسلمانوں کی جدوجہد کے دور میں نازل ہوئی، بہت سے مفسرین کے مطابق احد کے آس پاس۔ اس میں وہ بات کہنے کی مذمت ہے جو آدمی کرتا نہیں، اللہ کی راہ میں سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرح صف بستہ لڑنے والوں کی تعریف ہے، حضرت موسیٰ اور حضرت عیسیٰ علیہما السلام کی قوموں کی سرکشی کا ذکر ہے (حضرت عیسیٰؑ نے احمد ﷺ کی بشارت دی)، وعدہ ہے کہ اللہ اپنے نور کو مکمل کرے گا اور دینِ حق غالب ہو گا، مومنوں کو نفع بخش تجارت کی پیشکش ہے اور اللہ کے مددگار بننے کی دعوت ہے۔ فیڈرل بورڈ کے پرچے میں کامیاب ٹیم ورک کا اصول (ماڈل پیپر Q.2 (a)(v))، آیات 61:2 تا 3، 61:4، 61:6 اور 61:10 تا 14 سے سوال آتے ہیں۔
Learning outcomes (5)
- SLO:I-12-A-01: State the introduction of Surah As-Saff (name, reason for the name, ayat, rukus, period) and its background.SLO:I-12-A-01: سورۃ الصف کا تعارف (نام، وجہ تسمیہ، آیات، رکوع، زمانۂ نزول) اور پس منظر بیان کرنا۔
- SLO:I-12-A-02: Give the meanings of the selected words of the surah («بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ»، «وَمَنْ أَظْلَمُ»، «لِيُطْفِـُٔوْا»).SLO:I-12-A-02: سورۃ کے منتخب الفاظ («بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ»، «وَمَنْ أَظْلَمُ»، «لِيُطْفِـُٔوْا») کے معانی بیان کرنا۔
- SLO:I-12-A-03: Read the key ayat (61:2 to 3, 61:4, 61:6, 61:8 to 9, 61:10 to 12, 61:14) with their translation and answer comprehension questions on them.SLO:I-12-A-03: اہم آیات (61:2 تا 3، 61:4، 61:6، 61:8 تا 9، 61:10 تا 12، 61:14) کو ترجمے کے ساتھ پڑھنا اور ان پر فہمی سوالات کے جواب دینا۔
- SLO:I-12-A-04: Explain the importance, virtue and method of striving for the dominance of the religion (long topic 22).SLO:I-12-A-04: دین کے غلبے کی جدوجہد کی اہمیت، فضیلت اور طریقہ بیان کرنا (تفصیلی موضوع 22)۔
- SLO:I-12-A-05: Draw out the teachings of the surah: agreement of word and deed, unity and discipline, belief and striving as a profitable trade, and being helpers of Allah.SLO:I-12-A-05: سورۃ کی تعلیمات اخذ کرنا: قول و فعل کی یکسانی، اتحاد و نظم، ایمان اور جہاد کی نفع بخش تجارت، اور اللہ کے مددگار بننا۔
IntroductionتعارفOften examined
Surah As-Saff is the 61st surah of the Quran. It is a short Madani surah that calls the believers to sincerity (words matching deeds), unity and discipline, and to striving for the religion of Allah.
سورۃ الصف قرآن مجید کی 61 ویں سورۃ ہے۔ یہ مختصر مدنی سورۃ مومنوں کو اخلاص (قول و فعل کی یکسانی)، اتحاد و نظم اور اللہ کے دین کے لیے جدوجہد کی دعوت دیتی ہے۔
| Item | Detail |
|---|---|
| Name | As-Saff (the row, the rank) |
| Number in the Quran | 61st |
| Place of revelation | Madani |
| Ayat and rukus | 14 ayat, 2 rukus (ruku 1: ayat 1 to 9; ruku 2: ayat 10 to 14) |
| Para (juz) | 28 |
| Period of revelation | Madinah, in the years of struggle against the Quraish and the Jews; many commentators place it around the time of Uhud (3 AH). The exact date is not stated. |
| Group | One of the musabbihat: it begins with «سَبَّحَ لِلّٰهِ» |
| عنوان | تفصیل |
|---|---|
| نام | الصف (صف، قطار) |
| قرآن میں ترتیب | 61 واں |
| مقامِ نزول | مدنی |
| آیات اور رکوع | 14 آیات، 2 رکوع (رکوع 1: آیات 1 تا 9؛ رکوع 2: آیات 10 تا 14) |
| پارہ | 28 |
| زمانۂ نزول | مدینہ منورہ میں، قریش اور یہود سے کشمکش کے سالوں میں؛ بہت سے مفسرین کے نزدیک غزوۂ احد (3 ہجری) کے آس پاس۔ صحیح تاریخ بیان نہیں ہوئی۔ |
| گروہ | مسبحات میں سے: «سَبَّحَ لِلّٰهِ» سے شروع ہوتی ہے |
Why is it called As-Saff?
اس کا نام الصف کیوں ہے؟
Ayah 4 says that Allah loves those who fight in His way in a row («صَفًّا») as if they were a solid structure. The surah is named after this word «صف», which means a row or rank, and is the key idea of the surah: order, discipline and unity.
آیت 4 میں ہے کہ اللہ ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اس کی راہ میں «صَفًّا» یعنی صف بستہ ہو کر لڑتے ہیں گویا وہ سیسہ پلائی ہوئی دیوار ہیں۔ سورۃ کا نام اسی لفظ «صف» (قطار) پر ہے اور یہی سورۃ کا مرکزی تصور ہے: نظم، ضبط اور اتحاد۔
اللہ کو تو پسند وہ لوگ ہیں جو اس کی راہ میں اس طرح صف بستہ ہو کر لڑتے ہیں گویا کہ وہ ایک سیسہ پلائی ہوئی دیوار ہیں
Indeed, Allah loves those who fight in His cause in a row as though they are a [single] structure joined firmly
Period and occasion of revelation
زمانۂ نزول اور شانِ نزول
Hazrat Abdullah bin Salam (RA) reports that some Companions sat together and said: if we knew which deed is most beloved to Allah we would do it. Then this surah was revealed (Tirmidhi, Ahmad). Its ayat 2 to 3 are understood by the commentators to refer to those who made big claims about fighting and then did not stand firm, which was seen at Uhud; the surah therefore comes from the period of the early battles in Madinah.
حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ کچھ صحابہ بیٹھے تھے اور انہوں نے کہا کہ اگر ہمیں معلوم ہو جائے کہ اللہ کو کون سا عمل سب سے زیادہ پسند ہے تو ہم وہ کریں؛ تب یہ سورۃ نازل ہوئی (ترمذی، مسند احمد)۔ مفسرین کے مطابق آیات 2 تا 3 ان لوگوں کی طرف اشارہ ہیں جو لڑنے کے بڑے دعوے کرتے تھے مگر ثابت قدم نہ رہے، جیسا کہ احد میں ہوا؛ اس لیے سورۃ مدینہ کی ابتدائی جنگوں کے دور کی ہے۔
Central theme and main topics
مرکزی مضمون اور اہم موضوعات
The central theme is striving for Allah's religion with sincerity and unity: the believer's word must match his deed, he must stand with his brothers like a solid wall, and he must give his wealth and life, for Allah will complete His light and make His religion prevail.
مرکزی مضمون اخلاص اور اتحاد کے ساتھ اللہ کے دین کے لیے جدوجہد ہے: مومن کا قول اس کے عمل کے مطابق ہو، وہ اپنے بھائیوں کے ساتھ سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرح کھڑا ہو، اور مال و جان پیش کرے، کیونکہ اللہ اپنے نور کو مکمل کرے گا اور اپنے دین کو غالب کرے گا۔
- Saying what you do not do is hateful to Allah (61:2 to 3)
- Fighting in rows like a solid structure (61:4)
- Hazrat Musa (AS) and his people; Hazrat Isa (AS) and the good news of Ahmad (61:5 to 7)
- The light of Allah and the prevailing of the true religion (61:8 to 9)
- The profitable trade and its rewards (61:10 to 13)
- Be helpers of Allah like the disciples of Hazrat Isa (AS) (61:14)
- جو کہو وہ کرو نہیں تو یہ اللہ کے نزدیک سخت ناپسندیدہ ہے (61:2 تا 3)
- سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرح صف بستہ لڑنا (61:4)
- حضرت موسیٰ علیہ السلام اور ان کی قوم؛ حضرت عیسیٰ علیہ السلام اور احمد ﷺ کی بشارت (61:5 تا 7)
- اللہ کا نور اور دینِ حق کا غلبہ (61:8 تا 9)
- نفع بخش تجارت اور اس کا اجر (61:10 تا 13)
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حواریوں کی طرح اللہ کے مددگار بنو (61:14)
Saying what you do not do (61:2 to 3)جو کہو وہ کرو نہیں (61:2 تا 3)Often examined
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تم کیوں وہ بات کہتے ہو جو کرتے نہیں ہو؟ (2) اللہ کے نزدیک یہ سخت ناپسندیدہ حرکت ہے کہ تم کہو وہ بات جو کرتے نہیں (3)
O you who have believed, why do you say what you do not do (2) Great is hatred in the sight of Allah that you say what you do not do (3)
Allah addresses the believers: why do you say what you do not do? It is greatly hateful in the sight of Allah that you say what you do not do. The words are about the gap between a claim and action, especially promises of courage and sacrifice made and not kept.
اللہ مومنوں کو مخاطب کر کے فرماتا ہے: تم وہ بات کیوں کہتے ہو جو کرتے نہیں؟ اللہ کے نزدیک یہ بات سخت ناپسندیدہ ہے کہ تم وہ کہو جو نہیں کرتے۔ یہ قول اور عمل کے فرق کی مذمت ہے، خاص طور پر اس صورت میں جب جان و مال کی قربانی کے دعوے کیے جائیں اور پورے نہ ہوں۔
Points
نکات
- The ayah is addressed to those who believe, to remind them that faith needs action.
- Allah uses the strong word «مَقْتًا», great hatred or anger, for this fault.
- The occasion: the Companions' wish to know the best deed, and the failure of some who claimed to fight and did not stand firm (Tirmidhi; commentators).
- خطاب ایمان والوں سے ہے تاکہ انہیں یاد دلایا جائے کہ ایمان عمل چاہتا ہے۔
- اللہ اس عیب کے لیے سخت لفظ «مَقْتًا» یعنی شدید ناراضی استعمال فرماتا ہے۔
- شانِ نزول: صحابہ کی بہترین عمل جاننے کی خواہش، اور ان لوگوں کی کمزوری جو لڑنے کا دعویٰ کرتے تھے مگر ثابت قدم نہ رہے (ترمذی؛ مفسرین)۔
Related hadith
متعلقہ احادیث
- The signs of a hypocrite are three: when he speaks he lies, when he promises he breaks it, when trusted he betrays (Sahih Bukhari, Sahih Muslim).
- A man who used to order good and not do it, and forbid evil and do it, will be thrown into the Fire on the Day of Resurrection and his intestines will spill out (Sahih Bukhari, Sahih Muslim, from Hazrat Usamah bin Zaid (RA)).
- منافق کی تین نشانیاں ہیں: بات کرے تو جھوٹ بولے، وعدہ کرے تو خلاف ورزی کرے، امانت دی جائے تو خیانت کرے (صحیح بخاری، صحیح مسلم)۔
- جو شخص نیکی کا حکم دیتا مگر خود نہ کرتا اور برائی سے روکتا مگر خود کرتا تھا اسے قیامت کے دن آگ میں پھینکا جائے گا اور اس کی انتڑیاں باہر نکل آئیں گی (صحیح بخاری، صحیح مسلم، حضرت اسامہ بن زید رضی اللہ عنہما سے)۔
Lessons
اسباق
- Make no promise or claim you do not intend to keep.
- A preacher or leader must himself act on what he teaches.
- Sincerity is the first condition of striving for Allah's religion.
- وہ وعدہ یا دعویٰ نہ کریں جسے پورا کرنے کا ارادہ نہ ہو۔
- داعی اور رہنما کو خود اپنی بات پر عمل کرنا چاہیے۔
- اللہ کے دین کی جدوجہد کی پہلی شرط اخلاص ہے۔
Unity like a solid structure: the principle of teamwork (61:4)سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرح اتحاد: ٹیم ورک کا اصول (61:4)Often examined
اللہ کو تو پسند وہ لوگ ہیں جو اس کی راہ میں اس طرح صف بستہ ہو کر لڑتے ہیں گویا کہ وہ ایک سیسہ پلائی ہوئی دیوار ہیں
Indeed, Allah loves those who fight in His cause in a row as though they are a [single] structure joined firmly
Allah says that He loves those who fight in His cause in a row, as if they were a «بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ», a structure joined firmly, like a wall whose bricks are sealed together with lead. This is the Quran's principle of successful teamwork.
اللہ فرماتا ہے کہ وہ ان سے محبت کرتا ہے جو اس کی راہ میں صف بستہ ہو کر لڑتے ہیں گویا وہ «بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ» ہیں، یعنی ایسی مضبوط عمارت جس کی اینٹیں سیسے سے جوڑ دی گئی ہوں۔ یہی قرآن کا کامیاب ٹیم ورک کا اصول ہے۔
The principle in points
اصول کے نکات
- Unity and organisation: the team stands in a row, shoulder to shoulder, with no gaps, as one body (the word «صَفًّا»).
- Discipline and order: each member keeps his place and follows the command, as the bricks of a wall each take their place.
- A common aim for Allah's sake: they fight «فِيْ سَبِيْلِهِ», in His way, not for personal gain or fame.
- Mutual support: each member strengthens the other, and the strength of the whole is greater than the sum of its parts.
- Sincere members: words must match deeds (61:2 to 3), otherwise the structure has weak places.
- اتحاد اور تنظیم: ٹیم ایک صف میں، کندھے سے کندھا ملا کر، بغیر کسی خلا کے، ایک جسم کی طرح کھڑی ہوتی ہے (لفظ «صَفًّا»)۔
- نظم و ضبط: ہر رکن اپنی جگہ پر رہتا اور حکم کی پیروی کرتا ہے جیسے دیوار کی ہر اینٹ اپنی جگہ پر ہوتی ہے۔
- مشترکہ مقصد اللہ کی رضا: وہ «فِيْ سَبِيْلِهِ» یعنی اللہ کی راہ میں لڑتے ہیں، ذاتی فائدے یا شہرت کے لیے نہیں۔
- باہمی تعاون: ہر رکن دوسرے کو مضبوط کرتا ہے اور مجموعی طاقت اجزا کی طاقت سے کہیں زیادہ ہو جاتی ہے۔
- مخلص ارکان: قول و عمل ایک ہوں (61:2 تا 3)، ورنہ عمارت میں کمزور جگہیں رہ جاتی ہیں۔
Support from the hadith
احادیث سے تائید
- The Prophet (ﷺ) said: a believer to another believer is like a building, each part strengthening the other, and he interlaced his fingers (Sahih Bukhari, Sahih Muslim, from Hazrat Abu Musa (RA)).
- The Prophet (ﷺ) also told the Companions to straighten the rows in prayer, for straight rows are part of the perfection of prayer (Sahih Bukhari, Sahih Muslim).
- نبی کریم ﷺ نے فرمایا: مومن مومن کے لیے عمارت کی طرح ہے جس کا ایک حصہ دوسرے کو مضبوط کرتا ہے، اور آپ ﷺ نے اپنی انگلیاں ایک دوسرے میں پیوست کیں (صحیح بخاری، صحیح مسلم، حضرت ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے)۔
- نبی کریم ﷺ نے نماز میں صفیں سیدھی کرنے کا حکم بھی دیا کیونکہ صفوں کی درستی نماز کی تکمیل میں سے ہے (صحیح بخاری، صحیح مسلم)۔
The followers of Hazrat Musa (AS) and the good news of Ahmad (61:5 to 7)حضرت موسیٰ علیہ السلام کی قوم اور احمد ﷺ کی بشارت (61:5 تا 7)Often examined
After the call to unity the surah gives examples of earlier communities who did not act on what they knew. Hazrat Musa (AS) said to his people: why do you hurt me when you know that I am Allah's messenger to you? When they turned away, Allah turned their hearts away, for Allah does not guide the defiantly disobedient (61:5).
اتحاد کی دعوت کے بعد سورۃ پچھلی قوموں کی مثالیں دیتی ہے جنہوں نے جاننے کے باوجود عمل نہ کیا۔ حضرت موسیٰ علیہ السلام نے اپنی قوم سے کہا: تم مجھے کیوں ایذا دیتے ہو حالانکہ تم جانتے ہو کہ میں تمہاری طرف اللہ کا رسول ہوں؟ جب وہ ٹیڑھے ہو گئے تو اللہ نے ان کے دل ٹیڑھے کر دیے، اور اللہ نافرمانوں کو ہدایت نہیں دیتا (61:5)۔
اور یاد کرو عیسیٰؑ ابن مریمؑ کی وہ بات جو اس نے کہی تھی کہ "اے بنی اسرائیل، میں تمہاری طرف اللہ کا بھیجا ہوا رسول ہوں، تصدیق کرنے والا ہوں اُس توراۃ کی جو مجھ سے پہلے آئی ہوئی موجود ہے، اور بشارت دینے والا ہوں ایک رسول کی جو میرے بعد آئے گا جس کا نام احمد ہوگا مگر جب وہ ان کے پاس کھلی کھلی نشانیاں لے کر آیا تو انہوں نے کہا یہ تو صریح دھوکا ہے
And [mention] when Jesus, the son of Mary, said, "O children of Israel, indeed I am the messenger of Allah to you confirming what came before me of the Torah and bringing good tidings of a messenger to come after me, whose name is Ahmad." But when he came to them with clear evidences, they said, "This is obvious magic
The good news of Ahmad
احمد ﷺ کی بشارت
- Hazrat Isa (AS) told the Children of Israel that he was Allah's messenger, confirming the Torah that came before him.
- He gave the good news of a messenger who would come after him, whose name is Ahmad.
- Ahmad is the Prophet Muhammad (ﷺ). Hazrat Jubair bin Mut'im (RA) reports that the Prophet (ﷺ) said: I am Muhammad, I am Ahmad, I am al-Mahi through whom Allah removes disbelief, I am al-Hashir, and I am al-Aqib (Sahih Bukhari, Sahih Muslim).
- When he came to them with clear proofs, they said: this is obvious magic (61:6). Allah then asks: who is more unjust than one who invents lies about Allah while being invited to Islam (61:7)? The words «وَمَنْ أَظْلَمُ» (and who is more unjust) are one of the 80 selected words.
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے بنی اسرائیل سے کہا کہ میں اللہ کا رسول ہوں اور اس تورات کی تصدیق کرتا ہوں جو مجھ سے پہلے ہے۔
- انہوں نے اپنے بعد آنے والے ایک رسول کی بشارت دی جس کا نام احمد ہو گا۔
- احمد نبی کریم حضرت محمد ﷺ ہیں۔ حضرت جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: میں محمد ہوں، میں احمد ہوں، میں ماحی ہوں جس کے ذریعے اللہ کفر کو مٹائے گا، میں حاشر ہوں اور میں عاقب ہوں (صحیح بخاری، صحیح مسلم)۔
- جب وہ ان کے پاس کھلی نشانیاں لے کر آیا تو انہوں نے کہا یہ تو کھلا جادو ہے (61:6)۔ پھر اللہ فرماتا ہے: اس سے بڑا ظالم کون جو اسلام کی دعوت کے باوجود اللہ پر جھوٹ باندھے (61:7)؟ «وَمَنْ أَظْلَمُ» (اور بڑا ظالم کون) منتخب 80 الفاظ میں سے ہے۔
The light of Allah and the prevailing of the religion (61:8 to 9)اللہ کا نور اور دین کا غلبہ (61:8 تا 9)Often examined
یہ لوگ اپنے منہ کی پھونکوں سے اللہ کے نور کو بجھانا چاہتے ہیں، اور اللہ کا فیصلہ یہ ہے کہ وہ اپنے نور کو پوا پھیلا کر رہے گا خواہ کافروں کو یہ کتنا ہی ناگوار ہو (8) وہی تو ہے جس نے اپنے رسول کو ہدایت اور دین حق کے ساتھ بھیجا ہے تاکہ اسے پورے کے پورے دین پر غالب کر دے خواہ مشرکین کو یہ کتنا ہی ناگوار ہو (9)
They want to extinguish the light of Allah with their mouths, but Allah will perfect His light, although the disbelievers dislike it (8) It is He who sent His Messenger with guidance and the religion of truth to manifest it over all religion, although those who associate others with Allah dislike it (9)
- The enemies want to put out the light of Allah (the Quran and Islam) with their mouths, that is, with their talk and plots, as one tries to blow out a lamp (61:8). The word «لِيُطْفِـُٔوْا» means to extinguish.
- Allah will complete His light even if the disbelievers dislike it (61:8).
- It is He who sent His Messenger (ﷺ) with guidance and the religion of truth to make it prevail over all religion, though the polytheists dislike it (61:9).
- دشمن اللہ کے نور (قرآن اور اسلام) کو اپنے منہ سے بجھانا چاہتے ہیں، یعنی اپنی باتوں اور سازشوں سے، جیسے کوئی چراغ کو پھونک سے بجھائے (61:8)۔ «لِيُطْفِـُٔوْا» کے معنی بجھانے کے ہیں۔
- اللہ اپنے نور کو مکمل کر کے رہے گا چاہے کافروں کو ناگوار ہو (61:8)۔
- وہی ہے جس نے اپنے رسول ﷺ کو ہدایت اور دینِ حق کے ساتھ بھیجا تاکہ اسے تمام دینوں پر غالب کر دے چاہے مشرکین کو ناگوار ہو (61:9)۔
The Prophet (ﷺ) said that Allah will complete this matter until a rider travels from San'a to Hadramawt fearing none but Allah (Sahih Bukhari, from Hazrat Khabbab bin al-Aratt (RA)). The duty of the believers is to strive for this prevailing with sincerity, unity, wealth and life, as the next ayat explain.
نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ اللہ اس دین کو مکمل فرمائے گا یہاں تک کہ ایک سوار صنعاء سے حضرموت تک سفر کرے گا اور اللہ کے سوا کسی سے نہ ڈرے گا (صحیح بخاری، حضرت خباب بن ارت رضی اللہ عنہ سے)۔ مومنوں کا فرض ہے کہ اخلاص، اتحاد، مال اور جان کے ساتھ اس غلبے کے لیے کوشش کریں، جیسا کہ اگلی آیات بتاتی ہیں۔
The profitable trade (61:10 to 13)نفع بخش تجارت (61:10 تا 13)Often examined
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، میں بتاؤں تم کو وہ تجارت جو تمہیں عذاب الیم سے بچا دے؟ (10) ایمان لاؤ اللہ اور اس کے رسول پر، اور جہاد کرو اللہ کی راہ میں اپنے مالوں سے اور اپنی جانوں سے یہی تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانو (11) اللہ تمہارے گناہ معاف کر دے گا، اور تم کو ایسے باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی، اور ابدی قیام کی جنتوں میں بہترین گھر تمہیں عطا فرمائے گا یہ ہے بڑی کامیابی (12)
O you who have believed, shall I guide you to a transaction that will save you from a painful punishment (10) [It is that] you believe in Allah and His Messenger and strive in the cause of Allah with your wealth and your lives. That is best for you, if you should know (11) He will forgive for you your sins and admit you to gardens beneath which rivers flow and pleasant dwellings in gardens of perpetual residence. That is the great attainment (12)
Allah asks: shall I guide you to a trade that will save you from a painful punishment? The «تِجَارَة» (trade) here is a bargain in which the believer gives faith and effort and receives Paradise.
اللہ فرماتا ہے: کیا میں تمہیں ایسی تجارت بتاؤں جو تمہیں دردناک عذاب سے بچا لے؟ یہاں «تجارت» ایسا سودا ہے جس میں مومن ایمان اور کوشش دیتا ہے اور جنت پاتا ہے۔
| What the believer gives | What he receives |
|---|---|
| Faith in Allah and His Messenger (ﷺ) (61:11) | Forgiveness of sins (61:12) |
| Striving in Allah's way with wealth and life (61:11) | Gardens beneath which rivers flow and pleasant dwellings in the gardens of Eden: the great success (61:12) |
| (Allah's added favour in this world) | Help from Allah and an imminent victory (61:13) |
| مومن کیا دیتا ہے | اسے کیا ملتا ہے |
|---|---|
| اللہ اور اس کے رسول ﷺ پر ایمان (61:11) | گناہوں کی معافی (61:12) |
| اللہ کی راہ میں مال اور جان سے جدوجہد (61:11) | نیچے نہریں بہنے والے باغات اور جنتِ عدن میں پاکیزہ مکانات: بڑی کامیابی (61:12) |
| (دنیا میں اللہ کی اضافی نعمت) | اللہ کی مدد اور قریب کی فتح (61:13) |
- The ayah says this is best for you if you know (61:11): the true profit is not wealth but the pleasure of Allah.
- The «فَتْحٌ قَرِيْبٌ» of 61:13 is understood by the commentators as the victories soon to come, such as the conquest of Makkah.
- Both faith and striving are needed: faith alone, or striving without faith, is not the whole trade.
- آیت کہتی ہے کہ یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانو (61:11): اصل نفع مال نہیں بلکہ اللہ کی رضا ہے۔
- 61:13 کی «فَتْحٌ قَرِيْبٌ» سے مفسرین آنے والی قریبی فتوحات مراد لیتے ہیں جیسے فتحِ مکہ۔
- ایمان اور جدوجہد دونوں ضروری ہیں: صرف ایمان یا ایمان کے بغیر جدوجہد پوری تجارت نہیں۔
The helpers of Allah (61:14)اللہ کے مددگار (61:14)Often examined
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اللہ کے مددگار بنو، جس طرح عیسیٰ ابن مریمؑ نے حواریوں کو خطاب کر کے کہا تھا: "کون ہے اللہ کی طرف (بلانے) میں میرا مددگار؟" اور حواریوں نے جواب دیا تھا: "ہم ہیں اللہ کے مددگار" اُس وقت بنی اسرائیل کا ایک گروہ ایمان لایا اور دوسرے گروہ نے انکار کیا پھر ہم نے ایمان لانے والوں کی اُن کے دشمنوں کے مقابلے میں تائید کی اور وہی غالب ہو کر رہے
O you who have believed, be supporters of Allah, as when Jesus, the son of Mary, said to the disciples, "Who are my supporters for Allah?" The disciples said, "We are supporters of Allah." And a faction of the Children of Israel believed and a faction disbelieved. So We supported those who believed against their enemy, and they became dominant
- The believers are called to be «أَنْصَارَ اللّٰهِ», helpers of Allah, as the disciples («حَوَارِيُّوْنَ») of Hazrat Isa (AS) were.
- Hazrat Isa (AS) asked: who will be my helpers towards Allah? The disciples answered: we are Allah's helpers.
- A group of the Children of Israel believed and a group disbelieved; Allah supported the believers against their enemy and they became dominant.
- مومنوں کو «انصار اللہ» یعنی اللہ کے مددگار بننے کی دعوت ہے جیسے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حواری تھے۔
- حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے پوچھا: اللہ کی طرف بلانے میں میرا مددگار کون ہے؟ حواریوں نے کہا: ہم اللہ کے مددگار ہیں۔
- بنی اسرائیل کا ایک گروہ ایمان لایا اور ایک گروہ نے انکار کیا؛ اللہ نے مومنوں کی ان کے دشمن کے مقابلے میں تائید کی اور وہ غالب ہو گئے۔
The Prophet (ﷺ) said that every prophet has a disciple («حَوَارِي») and his own disciple is Zubair (Sahih Bukhari, Sahih Muslim, from Hazrat Jabir (RA)). The Ansar of Madinah («انصار», helpers) are the best example of this ayah in the Muslim community.
نبی کریم ﷺ نے فرمایا کہ ہر نبی کا ایک حواری ہوتا ہے اور میرے حواری زبیر ہیں (صحیح بخاری، صحیح مسلم، حضرت جابر رضی اللہ عنہ سے)۔ مدینہ کے انصار اس آیت کی مسلم امت میں بہترین مثال ہیں۔
Ruku 1, ayat 1 to 9Ruku 1: Sincerity, unity and the light of Allahرکوع 1: اخلاص، اتحاد اور اللہ کا نور
Ruku 1 (ayat 1 to 9): everything in the heavens and earth glorifies Allah (61:1); do not say what you do not do (61:2 to 3); Allah loves those who fight in rows like a solid structure (61:4); the stubbornness of Hazrat Musa's (AS) people (61:5); the good news of Ahmad by Hazrat Isa (AS) (61:6); who is more unjust than one who lies about Allah (61:7); the light of Allah will be completed and the true religion will prevail (61:8 to 9).
رکوع 1 (آیات 1 تا 9): آسمانوں اور زمین کی ہر چیز اللہ کی تسبیح کرتی ہے (61:1)؛ وہ نہ کہو جو کرتے نہیں (61:2 تا 3)؛ اللہ ان سے محبت کرتا ہے جو سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرح صف بستہ لڑتے ہیں (61:4)؛ حضرت موسیٰ علیہ السلام کی قوم کی ہٹ دھرمی (61:5)؛ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی احمد ﷺ کی بشارت (61:6)؛ اللہ پر جھوٹ باندھنے والے سے بڑا ظالم کون (61:7)؛ اللہ کا نور مکمل ہو گا اور دینِ حق غالب ہو گا (61:8 تا 9)۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تم کیوں وہ بات کہتے ہو جو کرتے نہیں ہو؟ (2) اللہ کے نزدیک یہ سخت ناپسندیدہ حرکت ہے کہ تم کہو وہ بات جو کرتے نہیں (3)
O you who have believed, why do you say what you do not do (2) Great is hatred in the sight of Allah that you say what you do not do (3)
Teachings
تعلیمات
- Match words with deeds.
- Stand in unity and discipline.
- Do not hurt your prophet as the people of Musa (AS) did.
- Trust that Allah will complete His light.
- قول کو عمل کے مطابق رکھیں۔
- اتحاد اور نظم کے ساتھ کھڑے ہوں۔
- اپنے نبی کو ایذا نہ دیں جیسے قومِ موسیٰ علیہ السلام نے دی۔
- یقین رکھیں کہ اللہ اپنا نور مکمل کرے گا۔
Ruku 2, ayat 10 to 14Ruku 2: The trade and the helpers of Allahرکوع 2: تجارت اور اللہ کے مددگار
Ruku 2 (ayat 10 to 14) offers the believers a trade that saves from a painful punishment (61:10), explains it as faith and striving with wealth and life (61:11), promises forgiveness, gardens and an imminent victory (61:12 to 13), and calls them to be the helpers of Allah as the disciples of Hazrat Isa (AS) were (61:14).
رکوع 2 (آیات 10 تا 14) میں مومنوں کو ایسی تجارت کی پیشکش ہے جو دردناک عذاب سے بچائے (61:10)، اس کی وضاحت ایمان اور مال و جان سے جہاد کی صورت میں ہے (61:11)، مغفرت، باغات اور قریبی فتح کا وعدہ ہے (61:12 تا 13) اور حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حواریوں کی طرح اللہ کے مددگار بننے کی دعوت ہے (61:14)۔
ایمان لاؤ اللہ اور اس کے رسول پر، اور جہاد کرو اللہ کی راہ میں اپنے مالوں سے اور اپنی جانوں سے یہی تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانو
[It is that] you believe in Allah and His Messenger and strive in the cause of Allah with your wealth and your lives. That is best for you, if you should know
Teachings
تعلیمات
- The best business is faith and striving in Allah's way.
- Real success is forgiveness and Paradise.
- Be ready to help the cause of Allah, as the disciples and the Ansar did.
- بہترین کاروبار ایمان اور اللہ کی راہ میں جدوجہد ہے۔
- اصل کامیابی مغفرت اور جنت ہے۔
- اللہ کے دین کی مدد کے لیے تیار رہیں جیسے حواری اور انصار تھے۔
Exam pointsامتحانی نکاتOften examined
- As-Saff is the 61st surah, Madani, 14 ayat, 2 rukus, para 28.
- The name comes from «صَفًّا» (in a row) in 61:4.
- It is one of the musabbihat (begins with «سَبَّحَ»).
- Period: Madinah, around the time of Uhud according to many commentators.
- Occasion: the Companions wished to know the best deed (Hazrat Abdullah bin Salam (RA), Tirmidhi).
- 61:2 to 3: why do you say what you do not do? Great hatred in Allah's sight.
- 61:4: those who fight in a row like a «بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ» (solid structure), the principle of teamwork.
- 61:5: Hazrat Musa (AS): why do you hurt me?
- 61:6: Hazrat Isa (AS) gave the good news of a messenger named Ahmad.
- 61:8: they want to extinguish the light of Allah with their mouths; Allah will complete it.
- 61:9: the religion of truth to prevail over all religion.
- 61:10 to 12: the trade that saves from a painful punishment: faith and striving with wealth and life; reward: forgiveness and gardens.
- 61:13: another favour: help from Allah and an imminent conquest.
- 61:14: be helpers of Allah as the disciples («حَوَارِيُّوْنَ») of Hazrat Isa (AS) were.
- The 80-list words of this surah: «بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ» (a solid wall), «وَمَنْ أَظْلَمُ» (and who is more unjust), «لِيُطْفِـُٔوْا» (to extinguish).
- الصف 61 ویں سورۃ ہے، مدنی، 14 آیات، 2 رکوع، پارہ 28۔
- نام 61:4 کے لفظ «صَفًّا» (صف بستہ) سے ہے۔
- یہ مسبحات میں سے ہے («سَبَّحَ» سے شروع)۔
- زمانہ: مدینہ منورہ، بہت سے مفسرین کے مطابق احد کے آس پاس۔
- شانِ نزول: صحابہ کی بہترین عمل جاننے کی خواہش (حضرت عبداللہ بن سلامؓ، ترمذی)۔
- 61:2 تا 3: تم وہ کیوں کہتے ہو جو کرتے نہیں؟ اللہ کے نزدیک سخت ناپسندیدہ۔
- 61:4: صف بستہ لڑنے والے «بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ» کی طرح، ٹیم ورک کا اصول۔
- 61:5: حضرت موسیٰ علیہ السلام: تم مجھے کیوں ایذا دیتے ہو؟
- 61:6: حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے احمد نام کے رسول کی بشارت دی۔
- 61:8: وہ اللہ کے نور کو منہ سے بجھانا چاہتے ہیں؛ اللہ اسے مکمل کرے گا۔
- 61:9: دینِ حق تمام دینوں پر غالب ہو گا۔
- 61:10 تا 12: عذابِ الیم سے بچانے والی تجارت: ایمان اور مال و جان سے جہاد؛ اجر: مغفرت اور باغات۔
- 61:13: دوسری نعمت: اللہ کی مدد اور قریب کی فتح۔
- 61:14: اللہ کے مددگار بنو جیسے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حواری تھے۔
- اس سورۃ کے منتخب الفاظ: «بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ» (سیسہ پلائی ہوئی دیوار)، «وَمَنْ أَظْلَمُ» (اور بڑا ظالم کون ہو گا)، «لِيُطْفِـُٔوْا» (کہ بجھا دیں)۔
Recognising the ayatآیات کی پہچانOften examined
| Ayah | Key words | What is asked |
|---|---|---|
| 61:2 to 3 | «لِمَ تَقُوْلُوْنَ مَا لَا تَفْعَلُوْنَ» (why do you say what you do not do) | What is condemned, the strong word «مَقْتًا», the lesson |
| 61:4 | «يُقَاتِلُوْنَ فِيْ سَبِيْلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ» (fight in His way in a row like a solid structure) | Meaning of «بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ», the principle of teamwork, why the surah is named As-Saff |
| 61:6 | «مُبَشِّرًا بِرَسُوْلٍ يَأْتِيْ مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ» (good news of a messenger named Ahmad) | Who spoke, who is Ahmad, how the people replied |
| 61:8 to 9 | «لِيُطْفِـُٔوْا نُوْرَ اللّٰهِ» (to extinguish the light of Allah), «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّيْنِ كُلِّهِ» (to make it prevail over all religion) | Meaning of «لِيُطْفِـُٔوْا», what Allah will do, the aim of the Prophet's (ﷺ) mission |
| 61:10 to 12 | «هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلٰى تِجَارَةٍ» (shall I guide you to a trade) | What is the trade, what is the reward, what do the believers give |
| 61:14 | «كُوْنُوْا أَنْصَارَ اللّٰهِ» (be helpers of Allah), «الْحَوَارِيُّوْنَ» (the disciples) | Who are the disciples, what did they say, what was the result |
| آیت | پہچان کے الفاظ | کیا پوچھا جاتا ہے |
|---|---|---|
| 61:2 تا 3 | «لِمَ تَقُوْلُوْنَ مَا لَا تَفْعَلُوْنَ» (تم وہ کیوں کہتے ہو جو نہیں کرتے) | کس چیز کی مذمت ہے، سخت لفظ «مَقْتًا»، سبق |
| 61:4 | «اس کی راہ میں صف بستہ لڑتے ہیں گویا سیسہ پلائی ہوئی دیوار» | «بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ» کا مطلب، ٹیم ورک کا اصول، سورۃ کا نام الصف کیوں |
| 61:6 | «ایک رسول کی بشارت جس کا نام احمد ہو گا» | کس نے کہا، احمد کون، قوم کا جواب |
| 61:8 تا 9 | «اللہ کے نور کو بجھانا»، «تمام دینوں پر غالب کرنا» | «لِيُطْفِـُٔوْا» کا مطلب، اللہ کیا کرے گا، رسول ﷺ کی بعثت کا مقصد |
| 61:10 تا 12 | «کیا میں تمہیں ایسی تجارت بتاؤں» | تجارت کیا ہے، اجر کیا ہے، مومن کیا دیتے ہیں |
| 61:14 | «اللہ کے مددگار بنو»، «حواری» | حواری کون تھے، انہوں نے کیا کہا، نتیجہ کیا نکلا |
Key terms
- بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ
- A structure joined firmly (a solid wall)سیسہ پلائی ہوئی دیوار
- وَمَنْ أَظْلَمُ
- And who is more unjustاور بڑا ظالم کون ہو گا
- لِيُطْفِـُٔوْا
- To extinguishکہ بجھا دیں
- صَفًّا
- In a row (61:4), the source of the nameصف بستہ (61:4)، وجہ تسمیہ
- مَقْتًا
- Great hatred or anger (61:3)سخت ناراضی، بیزاری (61:3)
- أَنْصَارَ اللّٰهِ
- Helpers of Allah (61:14)اللہ کے مددگار (61:14)
- اَلْحَوَارِيُّوْنَ
- The disciples of Hazrat Isa (AS) (61:14)حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حواری (61:14)
- تِجَارَةٍ
- Trade, a bargain (61:10)تجارت، سودا (61:10)
- Ahmadاحمد
- The name of the Prophet Muhammad (ﷺ) foretold by Hazrat Isa (AS) (61:6).نبی کریم حضرت محمد ﷺ کا وہ نام جس کی بشارت حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے دی (61:6)۔
- The musabbihatمسبحات
- The surahs that begin with the glorification of Allah: Al-Hadid, Al-Hashr, As-Saff, Al-Jumu'ah, At-Taghabun.اللہ کی تسبیح سے شروع ہونے والی سورتیں: الحدید، الحشر، الصف، الجمعہ، التغابن۔
Multiple choice questionsکثیر الانتخابی سوالات
Practice MCQs of the board's kind on the introduction, background, events, rulings and selected words of this surah.اس سورۃ کے تعارف، پس منظر، واقعات، احکام اور منتخب الفاظ پر بورڈ کے انداز کے مشقی سوالات۔
- A59th59 ویں
- B60th60 ویں
- C61st61 ویںAnswerجواب
- D62nd62 ویں
Answer C. It comes after Al-Mumtahanah (60) and before Al-Jumu'ah (62).
جواب C۔ یہ الممتحنہ (60) کے بعد اور الجمعہ (62) سے پہلے ہے۔
- A1111
- B1313
- C1414Answerجواب
- D1818
Answer C. It has 14 ayat and 2 rukus.
جواب C۔ اس میں 14 آیات اور 2 رکوع ہیں۔
- AA wallدیوار
- BA row or rankصف، قطارAnswerجواب
- CThe lightنور
- DThe tradeتجارت
Answer B. «صَفًّا» in 61:4 (in a row) gives the surah its name.
جواب B۔ آیت 61:4 کے لفظ «صَفًّا» (صف بستہ) سے سورۃ کا نام ہے۔
- AAloneاکیلے
- BIn a row like a solid structureصف بستہ، سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرحAnswerجواب
- COnly at nightصرف رات کو
- DFor spoilsمالِ غنیمت کے لیے
Answer B. 61:4: in a row as though they are a structure joined firmly.
جواب B۔ آیت 61:4: صف بستہ گویا وہ مضبوطی سے جڑی ہوئی عمارت ہیں۔
- A61:161:1
- B61:2 to 361:2 تا 3Answerجواب
- C61:861:8
- D61:1461:14
Answer B. 61:2 asks why they say what they do not do, and 61:3 says it is greatly hateful to Allah.
جواب B۔ آیت 61:2 میں سوال ہے کہ وہ کیوں کہتے ہو جو کرتے نہیں اور 61:3 میں اسے اللہ کے نزدیک سخت ناپسندیدہ کہا گیا۔
- AHazrat Musa (AS)حضرت موسیٰ علیہ السلام
- BHazrat Isa (AS)حضرت عیسیٰ علیہ السلامAnswerجواب
- CHazrat Ibrahim (AS)حضرت ابراہیم علیہ السلام
- DHazrat Dawud (AS)حضرت داؤد علیہ السلام
Answer B. Hazrat Isa (AS) told the Children of Israel of a messenger whose name is Ahmad.
جواب B۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے بنی اسرائیل کو ایسے رسول کی بشارت دی جس کا نام احمد ہو گا۔
- AWith their swordsاپنی تلواروں سے
- BWith their mouthsاپنے منہ سےAnswerجواب
- CWith their wealthاپنے مال سے
- DWith the windہوا سے
Answer B. They want to put out Allah's light with their mouths, but Allah will complete it.
جواب B۔ وہ اللہ کے نور کو اپنے منہ سے بجھانا چاہتے ہیں مگر اللہ اسے پورا کرے گا۔
- ABelief in Allah and His Messenger and striving with wealth and lifeاللہ اور رسول پر ایمان اور مال و جان سے جہادAnswerجواب
- BBuying and selling in the marketبازار میں خرید و فروخت
- CGiving up all workتمام کام چھوڑ دینا
- DOnly fastingصرف روزہ
Answer A. This is the trade described in 61:11.
جواب A۔ آیت 61:11 میں یہی تجارت بیان ہوئی۔
- AThe helpers of Hazrat Isa (AS)حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے مددگارAnswerجواب
- BThe helpers of Hazrat Musa (AS)حضرت موسیٰ علیہ السلام کے مددگار
- CThe people of the Caveاصحابِ کہف
- DThe Ansar of Madinahمدینہ کے انصار
Answer A. The disciples answered Hazrat Isa (AS): we are Allah's helpers.
جواب A۔ حواریوں نے حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو جواب دیا: ہم اللہ کے مددگار ہیں۔
- AAl-Mu'awwidhataynمعوذتین
- BThe musabbihatمسبحاتAnswerجواب
- CAl-Zahrawaynزہراوین
- DAl-Hawamimحوامیم
Answer B. It begins with «سَبَّحَ لِلّٰهِ» like Al-Hadid, Al-Hashr, Al-Jumu'ah and At-Taghabun.
جواب B۔ یہ «سَبَّحَ لِلّٰهِ» سے شروع ہوتی ہے جیسے الحدید، الحشر، الجمعہ اور التغابن۔
- AA tall towerاونچا مینار
- BA solid wall joined firmlyسیسہ پلائی ہوئی دیوارAnswerجواب
- CA riverنہر
- DAn armyلشکر
Answer B. A structure whose parts are joined firmly together, like a wall sealed with lead.
جواب B۔ ایسی عمارت جس کے حصے مضبوطی سے جڑے ہوں، جیسے سیسے سے جڑی دیوار۔
- ATo spreadکہ پھیلا دیں
- BTo extinguishکہ بجھا دیںAnswerجواب
- CTo lightکہ روشن کریں
- DTo helpکہ مدد کریں
Answer B. They want to extinguish the light of Allah (61:8).
جواب B۔ وہ اللہ کے نور کو بجھانا چاہتے ہیں (61:8)۔
- AAnd who is more unjustاور بڑا ظالم کون ہو گاAnswerجواب
- BAnd who is more patientاور بڑا صابر کون ہو گا
- CAnd who is nearerاور زیادہ قریب کون ہے
- DAnd who is wiserاور بڑا دانا کون ہے
Answer A. In 61:7: who is more unjust than one who invents lies about Allah.
جواب A۔ آیت 61:7: اس سے بڑا ظالم کون جو اللہ پر جھوٹ باندھے۔
Short questions (2 marks)مختصر سوالات (2 نمبر)
Two-mark questions with full-marks answers: write two clear points, or a definition plus a fact.دو نمبر کے سوالات مع مکمل جوابات: دو واضح نکات، یا تعریف کے ساتھ ایک حقیقت لکھیں۔
- The name comes from «صَفًّا» (in a row) in 61:4, where Allah loves those who fight in His way in a row like a solid structure.
- It is Madani, the 61st surah, with 14 ayat and 2 rukus.
- نام آیت 61:4 کے لفظ «صَفًّا» سے ہے جہاں اللہ ان سے محبت کا اعلان کرتا ہے جو اس کی راہ میں سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرح صف بستہ لڑتے ہیں۔
- یہ مدنی، 61 ویں سورۃ ہے اور اس میں 14 آیات اور 2 رکوع ہیں۔
- It was revealed in Madinah in the period of the early battles; many commentators place it around Uhud (3 AH).
- Hazrat Abdullah bin Salam (RA) reports that Companions wished to know the most beloved deed to Allah and this surah was revealed (Tirmidhi, Ahmad).
- یہ مدینہ میں ابتدائی جنگوں کے دور میں نازل ہوئی؛ بہت سے مفسرین کے نزدیک احد (3 ہجری) کے آس پاس۔
- حضرت عبداللہ بن سلام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ صحابہ نے اللہ کے نزدیک محبوب ترین عمل جاننا چاہا تو یہ سورۃ نازل ہوئی (ترمذی، مسند احمد)۔
- Unity and discipline: the believers stand in a row like a firmly joined structure («بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ»), each supporting the other (61:4).
- A common sincere aim for Allah's sake and agreement of word and deed (61:2 to 4).
- اتحاد اور نظم: مومن سیسہ پلائی ہوئی دیوار («بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ») کی طرح ایک صف میں کھڑے ہوں اور ایک دوسرے کا سہارا بنیں (61:4)۔
- اللہ کی رضا کا مشترکہ مخلص مقصد اور قول و عمل کی یکسانی (61:2 تا 4)۔
- Allah asks the believers: why do you say what you do not do? It is greatly hateful («مَقْتًا») in His sight (61:2 to 3).
- A believer must keep his words and promises; breaking a promise is a sign of a hypocrite (Sahih Bukhari, Sahih Muslim).
- اللہ مومنوں سے پوچھتا ہے: تم وہ کیوں کہتے ہو جو کرتے نہیں؟ یہ اس کے نزدیک سخت ناپسندیدہ («مَقْتًا») ہے (61:2 تا 3)۔
- مومن کو اپنی بات اور وعدے کی پاسداری کرنی چاہیے؛ وعدہ خلافی منافق کی نشانی ہے (صحیح بخاری، صحیح مسلم)۔
- He told the Children of Israel that he was Allah's messenger confirming the Torah.
- He gave the good news of a messenger to come after him whose name is Ahmad, that is, the Prophet Muhammad (ﷺ); when he came with clear proofs they called it obvious magic.
- انہوں نے بنی اسرائیل سے کہا کہ میں اللہ کا رسول ہوں اور تورات کی تصدیق کرتا ہوں۔
- انہوں نے اپنے بعد آنے والے رسول کی بشارت دی جس کا نام احمد ہے، یعنی نبی کریم حضرت محمد ﷺ؛ جب وہ کھلی نشانیاں لے کر آئے تو انہوں نے اسے کھلا جادو کہا۔
- They want to extinguish the light of Allah with their mouths.
- Allah will complete His light, and He sent His Messenger (ﷺ) with guidance and the religion of truth to make it prevail over all religion, though the polytheists dislike it.
- وہ اللہ کے نور کو اپنے منہ سے بجھانا چاہتے ہیں۔
- اللہ اپنے نور کو مکمل کرے گا، اور اس نے اپنے رسول ﷺ کو ہدایت اور دینِ حق دے کر بھیجا تاکہ اسے تمام دینوں پر غالب کر دے چاہے مشرکین کو ناگوار ہو۔
- It is faith in Allah and His Messenger (ﷺ) and striving in Allah's way with wealth and life; it saves from a painful punishment.
- The reward is forgiveness of sins, gardens with rivers and pleasant dwellings, and in this world help from Allah and an imminent victory.
- یہ اللہ اور اس کے رسول ﷺ پر ایمان اور مال و جان سے اللہ کی راہ میں جہاد ہے؛ یہ دردناک عذاب سے بچاتی ہے۔
- اجر گناہوں کی معافی، نہروں والے باغات اور پاکیزہ مکانات ہیں، اور دنیا میں اللہ کی مدد اور قریبی فتح۔
- They were the disciples of Hazrat Isa (AS) who answered his call: we are Allah's helpers.
- Lesson: the believers should also be helpers of Allah; those who help Allah's cause are supported against their enemy and become dominant.
- وہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے حواری تھے جنہوں نے ان کی پکار پر کہا: ہم اللہ کے مددگار ہیں۔
- سبق: مومنوں کو بھی اللہ کا مددگار بننا چاہیے؛ جو اللہ کے دین کی مدد کرتے ہیں انہیں دشمن کے مقابلے میں تائید ملتی ہے اور وہ غالب ہوتے ہیں۔
- He said: why do you hurt me when you know that I am Allah's messenger to you?
- When they deviated, Allah caused their hearts to deviate, for Allah does not guide the defiantly disobedient.
- انہوں نے کہا: تم مجھے کیوں ایذا دیتے ہو حالانکہ تم جانتے ہو کہ میں تمہاری طرف اللہ کا رسول ہوں؟
- جب وہ ٹیڑھے ہو گئے تو اللہ نے ان کے دل ٹیڑھے کر دیے، اور اللہ نافرمانوں کو ہدایت نہیں دیتا۔
- Striving for Allah's religion with sincerity and unity: words must match deeds, and the believers must stand like a solid structure.
- Allah will complete His light and make His religion prevail; the believers are called to give wealth and life and to be helpers of Allah.
- اخلاص اور اتحاد کے ساتھ اللہ کے دین کی جدوجہد: قول و عمل ایک ہوں اور مومن سیسہ پلائی ہوئی دیوار کی طرح کھڑے ہوں۔
- اللہ اپنے نور کو مکمل کرے گا اور اپنے دین کو غالب کرے گا؛ مومنوں کو مال و جان دینے اور اللہ کے مددگار بننے کی دعوت ہے۔
Ayah questions (3 marks)آیات پر مبنی سوالات (3 نمبر)
Each ayah is printed with its translation and followed by sub-questions, as in the paper. Answer from the words of the ayah first, then from its background.پرچے کی طرح آیت ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے اور اس کے بعد ذیلی سوالات ہیں۔ پہلے آیت کے الفاظ سے جواب دیں، پھر پس منظر سے۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، تم کیوں وہ بات کہتے ہو جو کرتے نہیں ہو؟ (2) اللہ کے نزدیک یہ سخت ناپسندیدہ حرکت ہے کہ تم کہو وہ بات جو کرتے نہیں (3)
O you who have believed, why do you say what you do not do (2) Great is hatred in the sight of Allah that you say what you do not do (3)
To the believers («يَاأَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا»).
ایمان والوں سے۔
Why do you say what you do not do? It is greatly hateful in the sight of Allah that you say what you do not do.
تم وہ کیوں کہتے ہو جو کرتے نہیں؟ اللہ کے نزدیک یہ سخت ناپسندیدہ ہے کہ تم وہ کہو جو نہیں کرتے۔
Make words and deeds agree and keep promises.
قول و عمل کو یکساں رکھیں اور وعدے پورے کریں۔
اللہ کو تو پسند وہ لوگ ہیں جو اس کی راہ میں اس طرح صف بستہ ہو کر لڑتے ہیں گویا کہ وہ ایک سیسہ پلائی ہوئی دیوار ہیں
Indeed, Allah loves those who fight in His cause in a row as though they are a [single] structure joined firmly
Those who fight in His cause in a row.
جو اس کی راہ میں صف بستہ لڑتے ہیں۔
To a «بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ», a structure joined firmly, a solid wall.
«بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ» سے، یعنی مضبوطی سے جڑی ہوئی عمارت، سیسہ پلائی ہوئی دیوار۔
Unity, discipline and mutual support for a common aim.
اتحاد، نظم اور مشترکہ مقصد کے لیے باہمی تعاون۔
اور یاد کرو عیسیٰؑ ابن مریمؑ کی وہ بات جو اس نے کہی تھی کہ "اے بنی اسرائیل، میں تمہاری طرف اللہ کا بھیجا ہوا رسول ہوں، تصدیق کرنے والا ہوں اُس توراۃ کی جو مجھ سے پہلے آئی ہوئی موجود ہے، اور بشارت دینے والا ہوں ایک رسول کی جو میرے بعد آئے گا جس کا نام احمد ہوگا مگر جب وہ ان کے پاس کھلی کھلی نشانیاں لے کر آیا تو انہوں نے کہا یہ تو صریح دھوکا ہے
And [mention] when Jesus, the son of Mary, said, "O children of Israel, indeed I am the messenger of Allah to you confirming what came before me of the Torah and bringing good tidings of a messenger to come after me, whose name is Ahmad." But when he came to them with clear evidences, they said, "This is obvious magic
Hazrat Isa (AS), the son of Maryam.
حضرت عیسیٰ علیہ السلام ابن مریم۔
A messenger to come after him whose name is Ahmad.
ان کے بعد آنے والے رسول کی جس کا نام احمد ہے۔
They said: this is obvious magic.
انہوں نے کہا: یہ تو کھلا جادو ہے۔
یہ لوگ اپنے منہ کی پھونکوں سے اللہ کے نور کو بجھانا چاہتے ہیں، اور اللہ کا فیصلہ یہ ہے کہ وہ اپنے نور کو پوا پھیلا کر رہے گا خواہ کافروں کو یہ کتنا ہی ناگوار ہو (8) وہی تو ہے جس نے اپنے رسول کو ہدایت اور دین حق کے ساتھ بھیجا ہے تاکہ اسے پورے کے پورے دین پر غالب کر دے خواہ مشرکین کو یہ کتنا ہی ناگوار ہو (9)
They want to extinguish the light of Allah with their mouths, but Allah will perfect His light, although the disbelievers dislike it (8) It is He who sent His Messenger with guidance and the religion of truth to manifest it over all religion, although those who associate others with Allah dislike it (9)
Extinguish the light of Allah with their mouths.
اللہ کے نور کو اپنے منہ سے بجھانا۔
He will perfect (complete) His light, though the disbelievers dislike it.
وہ اپنے نور کو مکمل کرے گا چاہے کافروں کو ناگوار ہو۔
With guidance and the religion of truth, to make it prevail over all religion.
ہدایت اور دینِ حق کے ساتھ تاکہ اسے تمام دینوں پر غالب کر دے۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، میں بتاؤں تم کو وہ تجارت جو تمہیں عذاب الیم سے بچا دے؟ (10) ایمان لاؤ اللہ اور اس کے رسول پر، اور جہاد کرو اللہ کی راہ میں اپنے مالوں سے اور اپنی جانوں سے یہی تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانو (11) اللہ تمہارے گناہ معاف کر دے گا، اور تم کو ایسے باغوں میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہوں گی، اور ابدی قیام کی جنتوں میں بہترین گھر تمہیں عطا فرمائے گا یہ ہے بڑی کامیابی (12)
O you who have believed, shall I guide you to a transaction that will save you from a painful punishment (10) [It is that] you believe in Allah and His Messenger and strive in the cause of Allah with your wealth and your lives. That is best for you, if you should know (11) He will forgive for you your sins and admit you to gardens beneath which rivers flow and pleasant dwellings in gardens of perpetual residence. That is the great attainment (12)
A trade that will save them from a painful punishment.
ایسی تجارت جو انہیں دردناک عذاب سے بچائے۔
To believe in Allah and His Messenger (ﷺ) and to strive in Allah's cause with wealth and lives.
اللہ اور اس کے رسول ﷺ پر ایمان لانا اور مال و جان سے اللہ کی راہ میں جہاد کرنا۔
Forgiveness of sins, gardens beneath which rivers flow and pleasant dwellings in the gardens of Eden: the great attainment.
گناہوں کی معافی، نیچے نہریں بہنے والے باغات اور جنتِ عدن میں پاکیزہ مکانات: بڑی کامیابی۔
اے لوگو جو ایمان لائے ہو، اللہ کے مددگار بنو، جس طرح عیسیٰ ابن مریمؑ نے حواریوں کو خطاب کر کے کہا تھا: "کون ہے اللہ کی طرف (بلانے) میں میرا مددگار؟" اور حواریوں نے جواب دیا تھا: "ہم ہیں اللہ کے مددگار" اُس وقت بنی اسرائیل کا ایک گروہ ایمان لایا اور دوسرے گروہ نے انکار کیا پھر ہم نے ایمان لانے والوں کی اُن کے دشمنوں کے مقابلے میں تائید کی اور وہی غالب ہو کر رہے
O you who have believed, be supporters of Allah, as when Jesus, the son of Mary, said to the disciples, "Who are my supporters for Allah?" The disciples said, "We are supporters of Allah." And a faction of the Children of Israel believed and a faction disbelieved. So We supported those who believed against their enemy, and they became dominant
Supporters (helpers) of Allah.
اللہ کے مددگار۔
He asked: who are my supporters for Allah? They replied: we are Allah's supporters.
انہوں نے پوچھا: اللہ کی طرف میرے مددگار کون ہیں؟ حواریوں نے کہا: ہم اللہ کے مددگار ہیں۔
A faction believed and a faction disbelieved; Allah supported the believers against their enemy and they became dominant.
ایک گروہ ایمان لایا اور ایک نے انکار کیا؛ اللہ نے مومنوں کو دشمن کے مقابلے میں تائید دی اور وہ غالب ہو گئے۔
FBISE and model paper questions
Questions from the FBISE Model Paper HSSC-II (Assessment Framework, session 2026-27 onwards) papers that belong to this unit, answered the way an examiner expects.
- Unity and discipline: Allah loves those who fight in His cause in a row, as though they were a structure joined firmly («بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ»), each part supporting the other (61:4).
- A common sincere aim for Allah's sake, with words matching deeds (61:2 to 3), so that the team has no weak place.
- اتحاد اور نظم: اللہ ان سے محبت کرتا ہے جو اس کی راہ میں صف بستہ ہو کر لڑتے ہیں گویا وہ مضبوطی سے جڑی ہوئی عمارت («بُنْيَانٌ مَّرْصُوْصٌ») ہیں، ہر حصہ دوسرے کو سہارا دیتا ہے (61:4)۔
- اللہ کی رضا کا مشترکہ مخلص مقصد اور قول و عمل کی یکسانی (61:2 تا 3) تاکہ ٹیم میں کوئی کمزور جگہ نہ رہے۔
Exam focus
- What principle of successful teamwork is stated in the light of Surah As-Saff?سورۃ الصف کی روشنی میں کامیاب ٹیم ورک کا کیا اصول بیان کیا گیا ہے؟ (short)Model paper Q.2 (a)(v). Write unity and discipline (61:4) first, then a common sincere aim.ماڈل پیپر Q.2 (a)(v)۔ پہلے اتحاد اور نظم (61:4) لکھیں، پھر مشترکہ مخلص مقصد۔Go to answer
- Read 61:2 to 3 and answer: what is the question, why is it condemned, what lesson?61:2 تا 3 پڑھ کر بتائیں: سوال کیا ہے، مذمت کیوں، سبق کیا ہے؟ (ayah)A self-contained ayah with a moral lesson, the kind the HSSC-I 2026 ayah questions use.اخلاقی سبق والی مکمل آیت، جیسی HSSC-I 2026 کے آیات کے سوالات میں آئی۔Go to answer
- Write the importance, virtue and method of striving for the dominance of the religion (61:8 to 14).دین کے غلبے کی جدوجہد کی اہمیت، فضیلت اور طریقہ لکھیں (61:8 تا 14)۔ (long)Long topic 22 of the framework (8 marks), built on 61:8 to 14. Full answer in unit 18, topic 22.فریم ورک کا تفصیلی موضوع 22 (8 نمبر) جو 61:8 تا 14 پر مبنی ہے۔ مکمل جواب یونٹ 18، موضوع 22 میں ہے۔Go to answer
- Who gave the good news of Ahmad and what did the people say (61:6)?احمد کی بشارت کس نے دی اور لوگوں نے کیا کہا (61:6)؟ (short)Asked as an ayah question or a short question; it links to the finality and names of the Prophet (ﷺ).آیت کے سوال یا مختصر سوال میں آتا ہے؛ نبی کریم ﷺ کے اسمائے مبارکہ اور ختمِ نبوت سے جڑا ہے۔Go to answer
- What is the trade of 61:10 to 13 and what is its reward?61:10 تا 13 کی تجارت کیا ہے اور اس کا اجر کیا ہے؟ (short)A natural 2-mark short question and ayah question: faith and striving, reward: forgiveness and gardens.دو نمبر کا اور آیت کا فطری سوال: ایمان اور جہاد، اجر: مغفرت اور باغات۔Go to answer
- Why is the surah called As-Saff? Number of ayat and rukus; occasion of revelation.سورۃ کا نام الصف کیوں ہے؟ آیات، رکوع؛ شانِ نزول۔ (short)Introduction questions are asked every year in the MCQs and short questions (SLO A-01).تعارف کے سوالات ہر سال MCQs اور مختصر سوالات میں آتے ہیں (SLO A-01)۔Go to answer