Surah Fussilat (Ha-Mim As-Sajdah)
سورۃ فصلت (حٰمٓ السجدہ)
Surah Fussilat, also called Ha-Mim As-Sajdah, is the 41st surah of the Quran, a Makki surah of 54 ayat and 6 rukus in paras 24 and 25. It is named after the word «فُصِّلَتْ» (explained in detail) in 41:3. It was revealed in the years of fierce opposition at Makkah, when the Quraish said their hearts were covered, tried to drown out the recitation, and sent Utbah bin Rabi'ah to bargain with the Prophet (ﷺ). The surah answers them with the greatness of the Quran, the creation of the earth and heavens, the fate of Aad and Thamud, the witness of one's own ears, eyes and skins on the Day of Judgement, and a beautiful guide for the caller to Allah: stand firm, call to Allah, repel evil with what is better. It ends with the promise that Allah will show His signs in the horizons and in people themselves. FBISE asks about the name, the occasion, the days of creation, Aad and Thamud, the qualities of the caller (long topic 26) and the words «وَقْرٌ»، «غَيْرُ مَمْنُوْنٍ»، «فُصِّلَتْ».سورۃ فصلت، جسے حٰمٓ السجدہ بھی کہتے ہیں، قرآن مجید کی 41 ویں سورۃ ہے، مکی ہے، چوبیسویں اور پچیسویں پارے میں ہے اور اس کی 54 آیات اور 6 رکوع ہیں۔ اس کا نام آیت 41:3 کے لفظ «فُصِّلَتْ» (کھول کھول کر بیان کی گئیں) پر ہے۔ یہ مکہ مکرمہ میں سخت مخالفت کے زمانے میں نازل ہوئی جب قریش کہتے تھے کہ ہمارے دلوں پر پردے ہیں، قرآن سنانے میں شور مچاتے تھے اور عتبہ بن ربیعہ کو نبی کریم ﷺ سے سودا کرنے بھیجا۔ سورۃ ان کو قرآن کی عظمت، زمین و آسمان کی تخلیق، عاد و ثمود کے انجام، قیامت کے دن اپنے کان، آنکھ اور کھال کی گواہی کا بیان سناتی ہے، اور داعی الی اللہ کو حسین رہنمائی دیتی ہے: ثابت قدم رہو، اللہ کی طرف بلاؤ، برائی کو بہتر طریقے سے ٹالو۔ آخر میں وعدہ ہے کہ اللہ اپنی نشانیاں آفاق میں اور خود انسانوں میں دکھائے گا۔ فیڈرل بورڈ کے پرچے میں نام، شانِ نزول، تخلیق کے دنوں، عاد و ثمود، داعی کے اوصاف (تفصیلی موضوع 26) اور الفاظ «وَقْرٌ»، «غَيْرُ مَمْنُوْنٍ»، «فُصِّلَتْ» سے سوال آتے ہیں۔
Learning outcomes (5)
- SLO:I-10-A-01: State the introduction of Surah Fussilat (name, reason for the name, ayat, rukus, period) and its background (the Quraish's opposition and the visit of Utbah bin Rabi'ah).SLO:I-10-A-01: سورۃ فصلت کا تعارف (نام، وجہ تسمیہ، آیات، رکوع، زمانۂ نزول) اور پس منظر (قریش کی مخالفت اور عتبہ بن ربیعہ کی آمد) بیان کرنا۔
- SLO:I-10-A-02: Give the meanings of the selected words of the surah («وَقْرٌ»، «غَيْرُ مَمْنُوْنٍ»، «فُصِّلَتْ»).SLO:I-10-A-02: سورۃ کے منتخب الفاظ («وَقْرٌ»، «غَيْرُ مَمْنُوْنٍ»، «فُصِّلَتْ») کے معانی بیان کرنا۔
- SLO:I-10-A-03: Read the key ayat (41:3 to 5, 41:9 to 12, 41:30, 41:33 to 35, 41:53) with their translation and answer comprehension questions on them.SLO:I-10-A-03: اہم آیات (41:3 تا 5، 41:9 تا 12، 41:30، 41:33 تا 35، 41:53) کو ترجمے کے ساتھ پڑھنا اور ان پر فہمی سوالات کے جواب دینا۔
- SLO:I-10-A-04: Explain the importance of da'wah and the qualities of the caller to Allah (long topic 26).SLO:I-10-A-04: دعوت کی اہمیت اور داعی کے اوصاف بیان کرنا (تفصیلی موضوع 26)۔
- SLO:I-10-A-04: Draw out the teachings: tawhid, steadfastness, good conduct towards enemies, the witness of the body parts, and the signs of Allah in the universe and in ourselves.SLO:I-10-A-04: تعلیمات اخذ کرنا: توحید، استقامت، دشمن سے حسنِ سلوک، اعضا کی گواہی، اور کائنات اور خود انسان میں اللہ کی نشانیاں۔
IntroductionتعارفOften examined
Surah Fussilat is the 41st surah of the Quran. It is a Makki surah, revealed when the Quraish's opposition was at its fiercest. It defends the Quran against their objections, calls to tawhid, warns with the fate of Aad and Thamud, and teaches the caller to Allah how to speak and behave.
سورۃ فصلت قرآن مجید کی 41 ویں سورۃ ہے۔ یہ مکی سورۃ ہے جو اس وقت نازل ہوئی جب قریش کی مخالفت اپنے عروج پر تھی۔ یہ قرآن کا قریش کے اعتراضات سے دفاع کرتی ہے، توحید کی دعوت دیتی ہے، عاد و ثمود کے انجام سے ڈراتی ہے اور داعی الی اللہ کو بات کرنے اور برتاؤ کا طریقہ سکھاتی ہے۔
| Item | Detail |
|---|---|
| Name | Fussilat (also Ha-Mim As-Sajdah) |
| Number in the Quran | 41st |
| Place of revelation | Makki |
| Ayat and rukus | 54 ayat, 6 rukus (1 to 8; 9 to 18; 19 to 25; 26 to 32; 33 to 44; 45 to 54) |
| Para (juz) | 24 to 25 (the surah begins in para 24 and ends in para 25) |
| Period of revelation | Makkah, in the years of fierce opposition, before the hijrah; according to Tafheem-ul-Quran after the acceptance of Islam by Hazrat Hamzah (RA) and before that of Hazrat Umar (RA) |
| Group | One of the seven Ha-Mim surahs (Ghafir to Al-Ahqaf); it begins with the letters «حم» |
| Ayah of sajdah | 41:38 (some scholars count 41:37) |
| عنوان | تفصیل |
|---|---|
| نام | فصلت (دوسرا نام: حٰمٓ السجدہ) |
| قرآن میں ترتیب | 41 واں |
| مقامِ نزول | مکی |
| آیات اور رکوع | 54 آیات، 6 رکوع (1 تا 8؛ 9 تا 18؛ 19 تا 25؛ 26 تا 32؛ 33 تا 44؛ 45 تا 54) |
| پارہ | 24 تا 25 (سورۃ چوبیسویں پارے میں شروع ہو کر پچیسویں میں ختم ہوتی ہے) |
| زمانۂ نزول | مکہ مکرمہ، سخت مخالفت کے سالوں میں، ہجرت سے پہلے؛ تفہیم القرآن کے مطابق حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے کے بعد اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے اسلام لانے سے پہلے |
| گروہ | سات حٰمٓ سورتوں (غافر تا الاحقاف) میں سے ایک؛ «حم» سے شروع ہوتی ہے |
| آیتِ سجدہ | 41:38 (بعض علما 41:37 شمار کرتے ہیں) |
Why is it called Fussilat?
اس کا نام فصلت کیوں ہے؟
Ayah 3 says: «كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ» (a Book whose verses have been explained in detail). The surah takes its name from the word «فُصِّلَتْ». Its second name Ha-Mim As-Sajdah joins the opening letters «حم» with the ayah of sajdah (prostration) in it (41:38).
آیت 3 میں ہے: «كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ» (ایسی کتاب جس کی آیات کھول کھول کر بیان کی گئی ہیں)۔ سورۃ کا نام اسی لفظ «فُصِّلَتْ» پر ہے۔ دوسرا نام حٰمٓ السجدہ ابتدائی حروف «حم» اور اس میں موجود آیتِ سجدہ (41:38) کو ملا کر بنا ہے۔
ح م (1) یہ خدائے رحمان و رحیم کی طرف سے نازل کردہ چیز ہے (2) ایک ایسی کتاب جس کی آیات خوب کھول کر بیان کی گئی ہیں، عربی زبان کا قرآن، اُن لوگوں کے لیے جو علم رکھتے ہیں (3) بشارت دینے والا اور ڈرا دینے والا مگر اِن لوگوں میں سے اکثر نے اس سے رو گردانی کی اور وہ سن کر نہیں دیتے (4)
Ha, Meem (1) [This is] a revelation from the Entirely Merciful, the Especially Merciful (2) A Book whose verses have been detailed, an Arabic Qur'an for a people who know (3) As a giver of good tidings and a warner; but most of them turn away, so they do not hear (4)
Occasion and background of revelation
شانِ نزول اور پس منظر
There is one famous incident behind the opening of the surah, reported in the Sirah of Ibn Ishaq and quoted by Ibn Kathir. The details differ a little in the reports, so learn the main points. The Quraish sent Utbah bin Rabi'ah, one of their chiefs, to the Prophet (ﷺ). He offered wealth, leadership over the Quraish, or a cure if the Prophet (ﷺ) was suffering from some affliction, on condition that he stop calling to Islam. The Prophet (ﷺ) listened to him and then recited the opening ayat of this surah. Utbah went back to the Quraish changed and advised them to leave the Prophet (ﷺ) alone.
سورۃ کے آغاز کے پیچھے ایک مشہور واقعہ ہے جو سیرت ابن اسحاق میں ہے اور ابن کثیر نے نقل کیا ہے۔ روایات میں تفصیلات میں تھوڑا فرق ہے، اس لیے اصل نکات یاد کریں۔ قریش نے اپنے سردار عتبہ بن ربیعہ کو نبی کریم ﷺ کے پاس بھیجا۔ اس نے مال، قریش کی سرداری، یا کسی بیماری کی صورت میں علاج کی پیشکش کی، بشرطیکہ آپ ﷺ دعوتِ اسلام چھوڑ دیں۔ نبی کریم ﷺ نے اس کی بات سنی اور پھر اس سورۃ کی ابتدائی آیات تلاوت فرمائیں۔ عتبہ بدلا ہوا قریش کے پاس لوٹا اور انہیں مشورہ دیا کہ محمد ﷺ کو ان کے حال پر چھوڑ دو۔
The surah as a whole belongs to the period when the Quraish said «our hearts are covered» (41:5), told each other not to listen to the Quran and to make noise when it was recited (41:26), and (like earlier nations, 41:14) said that angels should have been sent. There is no single occasion for the whole surah: it answers the objections and the behaviour of the Quraish in this period.
پوری سورۃ اس دور سے تعلق رکھتی ہے جب قریش کہتے تھے کہ ہمارے دلوں پر پردے ہیں (41:5)، ایک دوسرے سے کہتے تھے کہ قرآن نہ سنو اور اس کی تلاوت کے وقت شور مچاؤ (41:26)، اور (پچھلی قوموں کی طرح، 41:14) کہتے تھے کہ فرشتے بھیجے جاتے۔ پوری سورۃ کا کوئی ایک شانِ نزول نہیں؛ یہ اس دور میں قریش کے اعتراضات اور رویے کا جواب ہے۔
Central theme
مرکزی مضمون
To call the Makkan disbelievers to tawhid and to the Quran, and to answer their objections: the Quran is a detailed Arabic Book, the Messenger is a man to whom revelation comes, the Creator of the earth and heavens alone deserves worship, and the end of the rejecters is the end of Aad and Thamud. It also teaches the believers and the caller steadfastness and good conduct.
مکہ کے منکرین کو توحید اور قرآن کی دعوت دینا اور ان کے اعتراضات کا جواب دینا: قرآن عربی زبان میں کھول کر بیان کی گئی کتاب ہے، رسول ایک انسان ہیں جن پر وحی آتی ہے، زمین و آسمان کا خالق ہی عبادت کے لائق ہے، اور جھٹلانے والوں کا انجام عاد و ثمود جیسا ہے۔ ساتھ ہی ایمان والوں اور داعی کو استقامت اور حسنِ سلوک کی تعلیم دینا۔
Main topics
اہم موضوعات
- The Quran: detailed, Arabic, good news and warning; the objections of the Quraish (41:1 to 8, 41:26, 41:41 to 44)
- Creation of the earth and the heavens (41:9 to 12)
- Aad and Thamud (41:13 to 18)
- The witness of ears, eyes and skins on the Day of Judgement (41:19 to 29)
- Steadfastness and the qualities of the caller to Allah (41:30 to 36)
- Signs of Allah: night and day, sun and moon, the dead earth made alive (41:37 to 40)
- Man in ease and hardship (41:49 to 51)
- The signs in the horizons and in the self (41:53 to 54)
- قرآن: تفصیلی، عربی، بشارت اور تنبیہ؛ قریش کے اعتراضات (41:1 تا 8، 41:26، 41:41 تا 44)
- زمین اور آسمانوں کی تخلیق (41:9 تا 12)
- عاد اور ثمود (41:13 تا 18)
- قیامت کے دن کان، آنکھ اور کھال کی گواہی (41:19 تا 29)
- استقامت اور داعی الی اللہ کے اوصاف (41:30 تا 36)
- اللہ کی نشانیاں: رات دن، سورج چاند، مردہ زمین کا زندہ ہونا (41:37 تا 40)
- انسان آسانی اور تکلیف میں (41:49 تا 51)
- آفاق اور نفس میں نشانیاں (41:53 تا 54)
Ayat 1 to 8, 26, 41 to 44The Quran and the Quraish's objectionsقرآن اور قریش کے اعتراضاتOften examined
The surah opens by describing the Quran and then records what the Quraish said about it and what Allah told the Prophet (ﷺ) to answer.
سورۃ قرآن کے تعارف سے شروع ہوتی ہے، پھر قریش کی باتیں اور ان کے جواب میں نبی کریم ﷺ کو دیا گیا حکم بیان کرتی ہے۔
How the Quran is described
قرآن کی صفات
- A revelation from the Entirely Merciful, the Especially Merciful (41:2).
- A Book whose verses are explained in detail, an Arabic Quran for people who know (41:3).
- A giver of good news and a warner, but most of them turned away and do not hear (41:4).
- A mighty Book: falsehood cannot approach it from before it or from behind it, it is from the Wise, the Praiseworthy (41:41 to 42).
- For the believers a guidance and a cure; for the unbelievers deafness in the ears and blindness (41:44).
- رحمان و رحیم کی طرف سے نازل کردہ ہے (41:2)۔
- ایسی کتاب ہے جس کی آیات کھول کر بیان کی گئی ہیں، عربی قرآن، علم رکھنے والوں کے لیے (41:3)۔
- خوشخبری دینے والی اور ڈرانے والی ہے، مگر اکثر نے منہ موڑ لیا اور وہ سنتے نہیں (41:4)۔
- غالب کتاب ہے: باطل نہ اس کے آگے سے آ سکتا ہے نہ پیچھے سے، یہ حکیم و حمید کی نازل کردہ ہے (41:41 تا 42)۔
- ایمان والوں کے لیے ہدایت اور شفا ہے؛ ایمان نہ لانے والوں کے کانوں میں بہرا پن اور آنکھوں پر پردہ ہے (41:44)۔
ایک ایسی کتاب جس کی آیات خوب کھول کر بیان کی گئی ہیں، عربی زبان کا قرآن، اُن لوگوں کے لیے جو علم رکھتے ہیں (3) بشارت دینے والا اور ڈرا دینے والا مگر اِن لوگوں میں سے اکثر نے اس سے رو گردانی کی اور وہ سن کر نہیں دیتے (4) کہتے ہیں "جس چیز کی طرف تو ہمیں بلا رہا ہے اس کے لیے ہمارے دلوں پر غلاف چڑھے ہوئے ہیں، ہمارے کان بہرے ہو گئے ہیں، اور ہمارے اور تیرے درمیان ایک حجاب حائل ہو گیا ہے تو اپنا کام کر، ہم اپنا کام کیے جائیں گے (5)
A Book whose verses have been detailed, an Arabic Qur'an for a people who know (3) As a giver of good tidings and a warner; but most of them turn away, so they do not hear (4) And they say, "Our hearts are within coverings from that to which you invite us, and in our ears is deafness, and between us and you is a partition, so work; indeed, we are working (5)
What the Quraish said
قریش نے کیا کہا
- «Our hearts are in coverings from what you call us to, in our ears is «وَقْرٌ» (deafness), and between us and you is a partition, so do your work and we shall do ours» (41:5).
- «Do not listen to this Quran and make noise during it, so that you may overcome» (41:26).
- The earlier nations, as Aad and Thamud, said: if our Lord had willed He would have sent angels (41:14).
- If the Quran had been non-Arabic they would have asked: why are its verses not explained, a foreign book and an Arab Messenger? (41:44).
- «ہمارے دل ان باتوں سے پردوں میں ہیں جن کی طرف تم بلاتے ہو، ہمارے کانوں میں «وَقْرٌ» (بہرا پن) ہے اور ہمارے اور تمہارے درمیان پردہ ہے، تم اپنا کام کرو ہم اپنا کریں گے» (41:5)۔
- «اس قرآن کو نہ سنو اور اس میں شور مچاؤ تاکہ تم غالب آ جاؤ» (41:26)۔
- پچھلی قومیں، جیسے عاد و ثمود، کہتی رہیں: ہمارا رب چاہتا تو فرشتے بھیجتا (41:14)۔
- اگر قرآن عجمی ہوتا تو کہتے: اس کی آیات کھول کر بیان کیوں نہ ہوئیں، کتاب عجمی اور مخاطب عربی؟ (41:44)۔
The answer given to the Prophet (ﷺ)
نبی کریم ﷺ کو دیا گیا جواب
Say: «I am only a man like you, it is revealed to me that your deity is one deity, so be straight to Him and ask His forgiveness; woe to the polytheists who do not give zakah and deny the Hereafter» (41:6 to 7). The believers have a reward that never ends («غَيْرُ مَمْنُوْنٍ») (41:8). The Prophet (ﷺ) is also consoled: what is said to you was already said to the messengers before you (41:43).
کہہ دیجیے: «میں تمہارے جیسا ایک بشر ہوں، مجھ پر وحی آتی ہے کہ تمہارا معبود ایک ہی معبود ہے، پس اسی کی طرف سیدھے رہو اور اس سے معافی مانگو، اور تباہی ہے ان مشرکوں کے لیے جو زکوٰۃ نہیں دیتے اور آخرت کے منکر ہیں» (41:6 تا 7)۔ ایمان لانے والوں کے لیے ایسا اجر ہے جو کبھی ختم نہیں ہوتا («غَيْرُ مَمْنُوْنٍ») (41:8)۔ نبی کریم ﷺ کو تسلی بھی دی گئی کہ آپ سے وہی کہا جا رہا ہے جو آپ سے پہلے رسولوں سے کہا گیا (41:43)۔
اے نبیؐ، اِن سے کہو، میں تو ایک بشر ہوں تم جیسا مجھے وحی کے ذریعہ سے بتایا جاتا ہے کہ تمہارا خدا تو بس ایک ہی خدا ہے، لہٰذا تم سیدھے اُسی کا رخ اختیار کرو اور اس سے معافی چاہو تباہی ہے اُن مشرکوں کے لیے (6) جو زکوٰۃ نہیں دیتے اور آخرت کے منکر ہیں (7) رہے وہ لوگ جنہوں نے مان لیا اور نیک اعمال کیے، اُن کے لیے یقیناً ایسا اجر ہے جس کا سلسلہ کبھی ٹوٹنے والا نہیں ہے (8)
Say, O [Muhammad], "I am only a man like you to whom it has been revealed that your god is but one God; so take a straight course to Him and seek His forgiveness." And woe to those who associate others with Allah (6) Those who do not give zakah, and in the Hereafter they are disbelievers (7) Indeed, those who believe and do righteous deeds - for them is a reward uninterrupted (8)
Ayat 9 to 12Creation of the earth and the heavensزمین اور آسمانوں کی تخلیقOften examined
In 41:9 to 12 Allah asks the disbelievers how they can deny the One who created the earth and set up equals to Him, and then explains the creation step by step.
آیات 41:9 تا 12 میں اللہ تعالیٰ منکرین سے پوچھتا ہے کہ تم اس ہستی کا انکار کیسے کرتے ہو جس نے زمین پیدا کی اور اس کے ہمسر ٹھہراتے ہو، پھر تخلیق کے مراحل بیان فرماتا ہے۔
اے نبیؐ! اِن سے کہو، کیا تم اُس خدا سے کفر کرتے ہو اور دوسروں کو اُس کا ہمسر ٹھیراتے ہو جس نے زمین کو دو دنوں میں بنا دیا؟ وہی تو سارے جہان والوں کا رب ہے (9) اُس نے (زمین کو وجود میں لانے کے بعد) اوپر سے اس پر پہاڑ جما دیے اور اس میں برکتیں رکھ دیں اور اس کے اندر سب مانگنے والوں کے لیے ہر ایک کی طلب و حاجت کے مطابق ٹھیک اندازے سے خوراک کا سامان مہیا کر دیا یہ سب کام چار دن میں ہو گئے (10) پھر وہ آسمان کی طرف متوجہ ہوا جو اُس وقت محض دھواں تھا اُس نے آسمان اور زمین سے کہا "وجود میں آ جاؤ، خواہ تم چاہو یا نہ چاہو" دونوں نے کہا "ہم آ گئے فرمانبرداروں کی طرح (11) تب اُس نے دو دن کے اندر سات آسمان بنا دیے، اور ہر آسمان میں اُس کا قانون وحی کر دیا اور آسمان دنیا کو ہم نے چراغوں سے آراستہ کیا اور اسے خوب محفوظ کر دیا یہ سب کچھ ایک زبردست علیم ہستی کا منصوبہ ہے (12)
Say, "Do you indeed disbelieve in He who created the earth in two days and attribute to Him equals? That is the Lord of the worlds (9) And He placed on the earth firmly set mountains over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days without distinction - for [the information] of those who ask (10) Then He directed Himself to the heaven while it was smoke and said to it and to the earth, "Come [into being], willingly or by compulsion." They said, "We have come willingly (11) And He completed them as seven heavens within two days and inspired in each heaven its command. And We adorned the nearest heaven with lamps and as protection. That is the determination of the Exalted in Might, the Knowing (12)
| Stage | What is said | Ayah |
|---|---|---|
| The earth | Created in two days | 41:9 |
| Mountains, blessings, provisions | Firm mountains placed on it, blessings put in it and its foods measured, all in four days (counting the first two days, according to the common view) | 41:10 |
| The heaven | Allah turned to the heaven while it was smoke and said to it and the earth: come willingly or unwillingly; they said, we come willingly | 41:11 |
| Seven heavens | Completed as seven heavens in two days; each given its command; the nearest heaven adorned with lamps and guarded | 41:12 |
| مرحلہ | کیا بیان ہوا | آیت |
|---|---|---|
| زمین | دو دنوں میں پیدا کی گئی | 41:9 |
| پہاڑ، برکتیں، خوراک | اس پر مضبوط پہاڑ رکھے، اس میں برکتیں رکھیں اور خوراک کا اندازہ مقرر کیا، یہ سب چار دن میں (عام قول کے مطابق پہلے دو دن ملا کر) | 41:10 |
| آسمان | اللہ آسمان کی طرف متوجہ ہوا جو دھواں تھا، اس نے آسمان اور زمین سے فرمایا: خوشی سے آؤ یا ناخوشی سے؛ دونوں نے کہا ہم خوشی سے آئے | 41:11 |
| سات آسمان | دو دن میں سات آسمان بنائے؛ ہر آسمان میں اس کا حکم بھیجا؛ آسمانِ دنیا کو چراغوں سے سجایا اور محفوظ کیا | 41:12 |
So the whole creation took six days: two days for the earth itself, two more days for its mountains, blessings and provisions (these are the four days of 41:10, counting the first two), and two days for the seven heavens (41:12). This agrees with the six days stated elsewhere (for example 7:54).
اس طرح پوری تخلیق چھ دنوں میں ہوئی: دو دن خود زمین کے، مزید دو دن اس کے پہاڑوں، برکتوں اور خوراک کے (یہی 41:10 کے چار دن ہیں، پہلے دو دن ملا کر)، اور دو دن سات آسمانوں کے (41:12)۔ یہ دوسری جگہ بیان ہوئے چھ دنوں (مثلاً 7:54) کے موافق ہے۔
Teachings
تعلیمات
- The Creator of the earth and heavens alone is the Lord of the worlds; setting up equals to Him is wrong.
- Everything obeys Allah's command, so man should not be the one to refuse.
- Allah arranged the earth's provisions with perfect measure for all who need.
- زمین و آسمان کا خالق ہی رب العالمین ہے؛ اس کے ہمسر ٹھہرانا غلط ہے۔
- ہر چیز اللہ کے حکم کی تابع ہے، پھر انسان کو انکار نہیں کرنا چاہیے۔
- اللہ نے زمین کی خوراک کا بہترین اندازہ سب ضرورت مندوں کے لیے مقرر کیا۔
Ayat 13 to 18Aad and Thamudعاد اور ثمودOften examined
After the creation, the Prophet (ﷺ) is told: if they still turn away, warn them of a thunderbolt like the thunderbolt that struck Aad and Thamud (41:13). The surah mentions the two nations briefly; their prophets are not named here (they were Hazrat Hud (AS) and Hazrat Salih (AS), named in other surahs such as 7:65 and 7:73).
تخلیق کے بیان کے بعد نبی کریم ﷺ سے فرمایا گیا: اگر یہ پھر بھی منہ موڑیں تو کہہ دیں کہ میں تمہیں ایسی کڑک سے ڈراتا ہوں جیسی عاد اور ثمود پر آئی (41:13)۔ سورۃ دونوں اقوام کا مختصر ذکر کرتی ہے؛ ان کے نبیوں کے نام یہاں نہیں آئے (وہ حضرت ہود علیہ السلام اور حضرت صالح علیہ السلام تھے جن کے نام دوسری سورتوں مثلاً 7:65 اور 7:73 میں ہیں)۔
اب اگر یہ لوگ منہ موڑتے ہیں تو اِن سے کہہ دو کہ میں تم کو اُسی طرح کے ایک اچانک ٹوٹ پڑنے والے عذاب سے ڈراتا ہوں جیسا عاد اور ثمود پر نازل ہوا تھا (13) جب خدا کے رسول اُن کے پاس آگے اور پیچھے، ہر طرف سے آئے اور انہیں سمجھایا کہ اللہ کے سوا کسی کی بندگی نہ کرو تو انہوں نے کہا "ہمارا رب چاہتا تو فرشتے بھیجتا، لہٰذا ہم اُس بات کو نہیں مانتے جس کے لیے تم بھیجے گئے ہو (14)
But if they turn away, then say, "I have warned you of a thunderbolt like the thunderbolt [that struck] 'Aad and Thamud (13) [That occurred] when the messengers had come to them before them and after them, [saying], "Worship not except Allah." They said, "If our Lord had willed, He would have sent down the angels, so indeed we, in that with which you have been sent, are disbelievers (14)
| Point | Aad (41:15 to 16) | Thamud (41:17 to 18) |
|---|---|---|
| Their fault | Became arrogant on earth without right and said: who is stronger than us in power? They kept denying Our signs | Allah guided them, but they preferred blindness over guidance |
| Their punishment | A screaming, bitter-cold wind («رِيحًا صَرْصَرًا») in days of misfortune | The thunderbolt («صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ») of humiliating punishment seized them |
| Result | Disgrace in this life, and the punishment of the Hereafter is more disgracing; they will not be helped | Those who believed and feared Allah were saved (41:18) |
| نکتہ | عاد (41:15 تا 16) | ثمود (41:17 تا 18) |
|---|---|---|
| ان کا جرم | زمین میں ناحق تکبر کیا اور کہا: ہم سے زیادہ طاقتور کون ہے؟ وہ ہماری آیات کا انکار کرتے رہے | اللہ نے انہیں ہدایت دی مگر انہوں نے ہدایت پر اندھے پن کو ترجیح دی |
| عذاب | منحوس دنوں میں تیز چیختی ہوئی ہوا («رِيحًا صَرْصَرًا») | ذلت کے عذاب کی کڑک («صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ») نے انہیں پکڑ لیا |
| نتیجہ | دنیا میں رسوائی، اور آخرت کا عذاب اس سے بڑھ کر رسوا کن ہے؛ ان کی مدد نہ ہوگی | جو ایمان لائے اور اللہ سے ڈرتے رہے وہ بچا لیے گئے (41:18) |
عاد کا حال یہ تھا کہ وہ زمین میں کسی حق کے بغیر بڑے بن بیٹھے اور کہنے لگے "کون ہے ہم سے زیادہ زور آور" اُن کو یہ نہ سوجھا کہ جس خدا نے ان کو پیدا کیا ہے وہ ان سے زیادہ زور آور ہے؟ وہ ہماری آیات کا انکار ہی کرتے رہے (15) آخرکار ہم نے چند منحوس دنوں میں سخت طوفانی ہوا ان پر بھیج دی تاکہ انہیں دنیا ہی کی زندگی میں ذلت و رسوائی کے عذاب کا مزا چکھا دیں، اور آخرت کا عذاب تو اس سے بھی زیادہ رسوا کن ہے، وہاں کوئی ان کی مدد کرنے والا نہ ہو گا (16) رہے ثمود، تو ان کے سامنے ہم نے راہ راست پیش کی مگر انہوں نے راستہ دیکھنے کے بجائے اندھا بنا رہنا پسند کیا آخر اُن کے کرتوتوں کی بدولت ذلت کا عذاب اُن پر ٹوٹ پڑا (17) اور ہم نے اُن لوگوں کو بچا لیا جو ایمان لائے تھے اور گمراہی و بد عملی سے پرہیز کرتے تھے (18)
As for 'Aad, they were arrogant upon the earth without right and said, "Who is greater than us in strength?" Did they not consider that Allah who created them was greater than them in strength? But they were rejecting Our signs (15) So We sent upon them a screaming wind during days of misfortune to make them taste the punishment of disgrace in the worldly life; but the punishment of the Hereafter is more disgracing, and they will not be helped (16) And as for Thamud, We guided them, but they preferred blindness over guidance, so the thunderbolt of humiliating punishment seized them for what they used to earn (17) And We saved those who believed and used to fear Allah (18)
Their reply to the messengers
رسولوں کو ان کا جواب
The messengers came to them from every side and told them to worship none but Allah. They replied: if our Lord had willed, He would have sent angels, so we reject what you were sent with (41:14).
رسول ان کے پاس ہر طرف سے آئے اور کہا کہ اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو۔ انہوں نے جواب دیا: ہمارا رب چاہتا تو فرشتے اتارتا، اس لیے ہم اس بات کو نہیں مانتے جس کے ساتھ تم بھیجے گئے ہو (41:14)۔
Lessons
اسباق
- Pride in power leads to ruin; Allah, who created us, is stronger than us (41:15).
- Preferring blindness over guidance after guidance has come brings the punishment (41:17).
- The believers who fear Allah are saved (41:18). This is a warning to the Quraish and a consolation to the Prophet (ﷺ).
- طاقت کا گھمنڈ تباہی لاتا ہے؛ ہمیں پیدا کرنے والا اللہ ہم سے زیادہ طاقتور ہے (41:15)۔
- ہدایت آ جانے کے بعد اندھے پن کو ترجیح دینا عذاب کو بلاتا ہے (41:17)۔
- ایمان والے اور اللہ سے ڈرنے والے بچا لیے جاتے ہیں (41:18)۔ یہ قریش کے لیے تنبیہ اور نبی کریم ﷺ کے لیے تسلی ہے۔
Ayat 19 to 29The witness of ears, eyes and skinsکان، آنکھ اور کھال کی گواہی
41:19 to 25 describe the Day of Judgement. The enemies of Allah are gathered towards the Fire, held back until the last of them arrive, and then their own hearing, eyes and skins testify against them.
آیات 41:19 تا 25 قیامت کے دن کا منظر بیان کرتی ہیں۔ اللہ کے دشمن آگ کی طرف جمع کیے جائیں گے، پچھلوں کے آنے تک روکے جائیں گے، پھر ان کے اپنے کان، آنکھیں اور کھالیں ان کے خلاف گواہی دیں گی۔
پھر جب سب وہاں پہنچ جائیں گے تو ان کے کان اور ان کی آنکھیں اور ان کے جسم کی کھالیں ان پر گواہی دیں گی کہ وہ دنیا میں کیا کچھ کرتے رہے ہیں (20) وہ اپنے جسم کی کھالوں سے کہیں گے "تم نے ہمارے خلاف کیوں گواہی دی؟"وہ جواب دیں گی "ہمیں اُسی خدا نے گویائی دی ہے جس نے ہر چیز کو گویا کر دیا ہے اُسی نے تم کو پہلی مرتبہ پیدا کیا تھا اور اب اُسی کی طرف تم واپس لائے جا رہے ہو (21)
Until, when they reach it, their hearing and their eyes and their skins will testify against them of what they used to do (20) And they will say to their skins, "Why have you testified against us?" They will say, "We were made to speak by Allah, who has made everything speak; and He created you the first time, and to Him you are returned (21)
- Their hearing, eyes and skins testify about what they used to do (41:20).
- They ask their skins: why did you testify against us? The skins answer: Allah, who gave speech to everything, made us speak; He created you the first time and to Him you return (41:21).
- In the world they did not hide fearing that their own limbs would testify; they thought Allah did not know much of what they did (41:22).
- This wrong thought about their Lord ruined them and they became losers (41:23). The Fire is their home whether they are patient or not (41:24).
- Allah had appointed companions for them (evil companions) who made their present and their past look attractive (41:25).
- ان کے کان، آنکھیں اور کھالیں ان کے اعمال کی گواہی دیں گی (41:20)۔
- وہ اپنی کھالوں سے پوچھیں گے: تم نے ہمارے خلاف گواہی کیوں دی؟ وہ جواب دیں گی: ہمیں اس اللہ نے بلوایا جس نے ہر چیز کو بولنے کی طاقت دی؛ اسی نے تمہیں پہلی بار پیدا کیا اور اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے (41:21)۔
- دنیا میں گناہ کرتے وقت انہیں خیال نہ تھا کہ ان کے اپنے اعضا گواہ بنیں گے؛ وہ سمجھتے رہے کہ اللہ کو ان کے بہت سے اعمال کی خبر نہیں (41:22)۔
- اپنے رب کے بارے میں یہی بدگمانی انہیں لے ڈوبی اور وہ خسارے میں رہے (41:23)۔ صبر کریں یا نہ کریں، آگ ہی ان کا ٹھکانا ہے (41:24)۔
- اللہ نے ان پر ایسے ساتھی مقرر کر دیے جو ان کے آگے پیچھے ہر چیز کو خوشنما دکھاتے تھے (41:25)۔
What the disbelievers will say
کافر کیا کہیں گے
In 41:26 to 29 the disbelievers who once said «do not listen to this Quran, make noise» are promised a severe punishment and the Fire as an eternal home; they will ask to see the jinn and men who misled them to put them under their feet.
آیات 41:26 تا 29 میں ان کافروں کے لیے جو کہتے تھے «قرآن مت سنو، شور مچاؤ» سخت عذاب اور آگ میں ہمیشہ کا گھر مقرر ہے؛ وہ کہیں گے کہ ہمیں وہ جن اور انسان دکھا جنہوں نے ہمیں گمراہ کیا تاکہ ہم انہیں پاؤں تلے روند ڈالیں۔
Lesson
سبق
Our own body parts will be witnesses, so avoid sin even in secret. Allah knows everything and nothing can be hidden from Him.
ہمارے اپنے اعضا گواہ ہوں گے، اس لیے تنہائی میں بھی گناہ سے بچیں۔ اللہ ہر چیز جانتا ہے اور اس سے کچھ چھپا نہیں۔
Ayat 30 to 36The caller to Allah: steadfastness and good conductداعی الی اللہ: استقامت اور حسنِ سلوکOften examined
This is the most famous passage of the surah (41:30 to 36) and a long-question topic (topic 26). It tells what Allah gives to the steadfast believers and how a caller must speak, behave and protect himself.
یہ سورۃ کا سب سے مشہور حصہ (41:30 تا 36) ہے اور تفصیلی سوال کا موضوع (موضوع 26) ہے۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ ثابت قدم ایمان والوں کو اللہ کیا دیتا ہے اور داعی کو کیسے بولنا، برتاؤ کرنا اور اپنی حفاظت کرنی چاہیے۔
1. Steadfastness (41:30 to 32)
1. استقامت (41:30 تا 32)
جن لوگوں نے کہا کہ اللہ ہمارا رب ہے اور پھر وہ اس پر ثابت قدم رہے، یقیناً اُن پر فرشتے نازل ہوتے ہیں اور ان سے کہتے ہیں کہ "نہ ڈرو، نہ غم کرو، اور خوش ہو جاؤ اُس جنت کی بشارت سے جس کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے (30) ہم اِس دنیا کی زندگی میں بھی تمہارے ساتھی ہیں اور آخرت میں بھی، وہاں جو کچھ تم چاہو گے تمہیں ملے گا اور ہر چیز جس کی تم تمنا کرو گے وہ تمہاری ہوگی (31) یہ ہے سامان ضیافت اُس ہستی کی طرف سے جو غفور اور رحیم ہے (32)
Indeed, those who have said, "Our Lord is Allah " and then remained on a right course - the angels will descend upon them, [saying], "Do not fear and do not grieve but receive good tidings of Paradise, which you were promised (30) We [angels] were your allies in worldly life and [are so] in the Hereafter. And you will have therein whatever your souls desire, and you will have therein whatever you request [or wish] (31) As accommodation from a [Lord who is] Forgiving and Merciful (32)
Those who say «our Lord is Allah» and then stay steadfast: the angels descend on them saying, do not fear and do not grieve, receive the good news of the Paradise you were promised; we are your friends in this world and the Hereafter; you will have whatever you desire, as a hospitality from the Forgiving, the Merciful.
جو لوگ کہیں «ہمارا رب اللہ ہے» اور پھر اس پر ثابت قدم رہیں، ان پر فرشتے اترتے ہیں اور کہتے ہیں: نہ ڈرو، نہ غم کرو، اس جنت کی خوشخبری لو جس کا تم سے وعدہ تھا؛ ہم دنیا اور آخرت میں تمہارے ساتھی ہیں؛ وہاں جو چاہو گے ملے گا، یہ غفور و رحیم کی طرف سے مہمانی ہے۔
2. The best speech (41:33)
2. بہترین بات (41:33)
اور اُس شخص کی بات سے اچھی بات اور کس کی ہو گی جس نے اللہ کی طرف بلایا اور نیک عمل کیا اور کہا کہ میں مسلمان ہوں
And who is better in speech than one who invites to Allah and does righteousness and says, "Indeed, I am of the Muslims
Nobody's words are better than those of one who calls to Allah, does righteous deeds and says «I am of the Muslims». So the caller must have three qualities: he calls to Allah, he acts righteously himself, and he proudly declares his submission.
اس شخص کی بات سے بہتر کسی کی بات نہیں جس نے اللہ کی طرف بلایا، نیک عمل کیا اور کہا «میں مسلمانوں میں سے ہوں»۔ اس لیے داعی میں تین خوبیاں ہوں: وہ اللہ کی طرف بلائے، خود نیک عمل کرے اور اپنے مسلمان ہونے کا اعلان کرے۔
3. Repel evil with what is better (41:34 to 35)
3. برائی کو بہتر طریقے سے ٹالنا (41:34 تا 35)
اور اے نبیؐ، نیکی اور بدی یکساں نہیں ہیں تم بدی کو اُس نیکی سے دفع کرو جو بہترین ہو تم دیکھو گے کہ تمہارے ساتھ جس کی عداوت پڑی ہوئی تھی وہ جگری دوست بن گیا ہے (34) یہ صفت نصیب نہیں ہوتی مگر اُن لوگوں کو جو صبر کرتے ہیں، اور یہ مقام حاصل نہیں ہوتا مگر اُن لوگوں کو جو بڑے نصیبے والے ہیں (35)
And not equal are the good deed and the bad. Repel [evil] by that [deed] which is better; and thereupon the one whom between you and him is enmity [will become] as though he was a devoted friend (34) But none is granted it except those who are patient, and none is granted it except one having a great portion [of good] (35)
Good and evil are not equal. Repel evil with what is better, and the one between whom and you was enmity becomes like a devoted friend. This quality is granted only to the patient and to those with a great share of good.
نیکی اور بدی برابر نہیں۔ برائی کو اس چیز سے ٹالو جو بہتر ہو، تو جس کے ساتھ تمہاری دشمنی تھی وہ گہرا دوست بن جائے گا۔ یہ صفت صرف صبر کرنے والوں اور بڑے نصیب والوں کو ملتی ہے۔
4. Seeking refuge (41:36)
4. اللہ کی پناہ مانگنا (41:36)
If an evil suggestion from Satan stirs you up (to anger or revenge), seek refuge with Allah; He is the Hearing, the Knowing.
اگر شیطان کی طرف سے کوئی اکساہٹ محسوس ہو (غصے یا بدلے کی) تو اللہ کی پناہ مانگو؛ وہ سننے والا، جاننے والا ہے۔
Qualities of the caller in short
داعی کے اوصاف مختصر
- He holds firm to faith (41:30).
- He calls to Allah (41:33).
- He does righteous deeds (41:33).
- He openly says «I am of the Muslims» (41:33).
- He repels evil with good and is patient (41:34 to 35).
- He seeks refuge in Allah from Satan (41:36).
- ایمان پر ثابت قدم ہو (41:30)۔
- اللہ کی طرف بلائے (41:33)۔
- نیک عمل کرے (41:33)۔
- کھلے عام کہے «میں مسلمان ہوں» (41:33)۔
- برائی کا جواب اچھائی سے دے اور صبر کرے (41:34 تا 35)۔
- شیطان سے اللہ کی پناہ مانگے (41:36)۔
Ayat 37 to 40Signs of Allah and the command of sajdahاللہ کی نشانیاں اور سجدے کا حکم
41:37 to 40 point to signs in the creation and forbid prostrating to created things.
آیات 41:37 تا 40 مخلوق میں نشانیوں کی طرف توجہ دلاتی ہیں اور مخلوق کو سجدہ کرنے سے منع کرتی ہیں۔
اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں یہ رات اور دن اور سورج اور چاند سورج اور چاند کو سجدہ نہ کرو بلکہ اُس خدا کو سجدہ کرو جس نے انہیں پیدا کیا ہے اگر فی الواقع تم اُسی کی عبادت کرنے والے ہو (37) لیکن اگر یہ لوگ غرور میں آ کر اپنی ہی بات پر اڑے رہیں تو پروا نہیں، جو فرشتے تیرے رب کے مقرب ہیں وہ شب و روز اس کی تسبیح کر رہے ہیں اور کبھی نہیں تھکتے (38) اور اللہ کی نشانیوں میں سے ایک یہ ہے کہ تم دیکھتے ہو زمین سونی پڑی ہوئی ہے، پھر جونہی کہ ہم نے اس پر پانی برسایا، یکایک وہ پھبک اٹھتی ہے اور پھول جاتی ہے یقیناً جو خدا اس مری ہوئی زمین کو جلا اٹھاتا ہے وہ مُردوں کو بھی زندگی بخشنے والا ہے یقیناً وہ ہر چیز پر قدرت رکھتا ہے (39)
And of His signs are the night and day and the sun and moon. Do not prostrate to the sun or to the moon, but prostate to Allah, who created them, if it should be Him that you worship (37) But if they are arrogant - then those who are near your Lord exalt Him by night and by day, and they do not become weary (38) And of His signs is that you see the earth stilled, but when We send down upon it rain, it quivers and grows. Indeed, He who has given it life is the Giver of Life to the dead. Indeed, He is over all things competent (39)
- The night and day and the sun and moon are among Allah's signs. Do not prostrate to the sun or the moon but to Allah who created them, if you truly worship Him (41:37).
- If they are proud, the angels near your Lord glorify Him night and day and never grow weary (41:38). This is the ayah of sajdah.
- The dead earth comes to life when rain is sent down; the One who gives it life can give life to the dead (41:39).
- Those who twist Allah's ayat are not hidden from Him; the one thrown in the Fire is not better than the one who comes safe on the Day of Resurrection (41:40).
- رات اور دن اور سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں۔ سورج اور چاند کو سجدہ نہ کرو، اس اللہ کو سجدہ کرو جس نے انہیں پیدا کیا، اگر تم واقعی اسی کی عبادت کرتے ہو (41:37)۔
- اگر وہ تکبر کریں تو جو فرشتے تیرے رب کے پاس ہیں وہ رات دن اس کی تسبیح کرتے ہیں اور تھکتے نہیں (41:38)۔ یہی آیتِ سجدہ ہے۔
- مردہ زمین بارش پڑنے پر جی اٹھتی ہے؛ جو اسے زندہ کرتا ہے وہ مردوں کو بھی زندہ کرے گا (41:39)۔
- جو لوگ ہماری آیات کو الٹے معنی پہناتے ہیں وہ ہم سے چھپے نہیں؛ آگ میں ڈالا جانے والا اس سے بہتر نہیں جو قیامت کے دن امن کے ساتھ آئے گا (41:40)۔
Lessons
اسباق
- Only Allah is to be worshipped and prostrated to, not the sun, the moon or any creature.
- The revival of the earth proves the Hereafter is possible.
- عبادت اور سجدہ صرف اللہ کے لیے ہے، سورج، چاند یا کسی مخلوق کے لیے نہیں۔
- زمین کا زندہ ہونا آخرت کے ممکن ہونے کی دلیل ہے۔
Ayat 49 to 51Man in ease and in hardshipانسان آسانی اور تکلیف میں
41:49 to 51 describe a weakness of human nature: he never tires of asking for good, but loses hope when harm touches him, and turns proud when he receives a favour.
آیات 41:49 تا 51 انسانی فطرت کی ایک کمزوری بیان کرتی ہیں: وہ بھلائی مانگتے نہیں تھکتا، تکلیف پہنچے تو مایوس ہو جاتا ہے، اور نعمت ملے تو متکبر ہو جاتا ہے۔
انسان کبھی بھلائی کی دعا مانگتے نہیں تھکتا، اور جب کوئی آفت اِس پر آ جاتی ہے تو مایوس و دل شکستہ ہو جاتا ہے (49) مگر جو ں ہی کہ سخت وقت گزر جانے کے بعد ہم اِسے اپنی رحمت کا مزا چکھاتے ہیں، یہ کہتا ہے کہ "میں اِسی کا مستحق ہوں، اور میں نہیں سمجھتا کہ قیامت کبھی آئے گی، لیکن اگر واقعی میں اپنے رب کی طرف پلٹایا گیا تو وہاں بھی مزے کروں گا" حالانکہ کفر کرنے والوں کو لازماً ہم بتا کر رہیں گے کہ وہ کیا کر کے آئے ہیں اور انہیں ہم بڑے گندے عذاب کا مزا چکھائیں گے (50) انسان کو جب ہم نعمت دیتے ہیں تو وہ منہ پھیرتا ہے اور اکڑ جاتا ہے اور جب اسے کوئی آفت چھو جاتی ہے تو لمبی چوڑی دعائیں کرنے لگتا ہے (51)
Man is not weary of supplication for good [things], but if evil touches him, he is hopeless and despairing (49) And if We let him taste mercy from Us after an adversity which has touched him, he will surely say, "This is [due] to me, and I do not think the Hour will occur; and [even] if I should be returned to my Lord, indeed, for me there will be with Him the best." But We will surely inform those who disbelieved about what they did, and We will surely make them taste a massive punishment (50) And when We bestow favor upon man, he turns away and distances himself; but when evil touches him, then he is full of extensive supplication (51)
- Man does not tire of praying for good; if evil touches him he is hopeless and despairing (41:49).
- When Allah gives him mercy after hardship he says: this is mine by right, I do not think the Hour will come (41:50).
- When Allah gives him a favour he turns away and becomes distant; when evil touches him he makes long supplications (41:51).
- انسان بھلائی کی دعا سے نہیں تھکتا؛ برائی چھو جائے تو بہت مایوس اور ناامید ہو جاتا ہے (41:49)۔
- جب مصیبت کے بعد اللہ اسے رحمت چکھاتا ہے تو کہتا ہے: یہ میرا حق ہے اور میں نہیں سمجھتا کہ قیامت آئے گی (41:50)۔
- جب اللہ اسے نعمت دیتا ہے تو منہ موڑ لیتا ہے اور دور ہٹ جاتا ہے؛ جب برائی چھو جائے تو لمبی چوڑی دعائیں کرتا ہے (41:51)۔
Lessons
اسباق
- Be grateful in ease and patient in hardship; never despair of Allah.
- Do not forget Allah when blessings come; do not remember Him only in trouble.
- آسانی میں شکر اور تکلیف میں صبر کریں؛ اللہ سے کبھی مایوس نہ ہوں۔
- نعمت آنے پر اللہ کو نہ بھولیں؛ اسے صرف مصیبت میں یاد نہ کریں۔
Ayat 45 to 54Signs in the horizons and in the selfآفاق اور نفس میں نشانیاںOften examined
The end of the surah answers the doubt of the disbelievers about the Quran and the meeting with their Lord.
سورۃ کا اختتام قرآن اور اپنے رب سے ملاقات کے بارے میں منکرین کے شک کا جواب ہے۔
اے نبیؐ، اِن سے کہو، کبھی تم نے یہ بھی سوچا کہ اگر واقعی یہ قرآن خدا ہی کی طرف سے ہوا اور تم اِس کا انکار کرتے رہے تو اُس شخص سے بڑھ کر بھٹکا ہوا اور کون ہوگا جو اِس کی مخالفت میں دور تک نکل گیا ہو؟ (52) عنقریب ہم اِن کو اپنی نشانیاں آفاق میں بھی دکھائیں گے اور ان کے اپنے نفس میں بھی یہاں تک کہ اِن پر یہ بات کھل جائے گی کہ یہ قرآن واقعی برحق ہے کیا یہ بات کافی نہیں ہے کہ تیرا رب ہر چیز کا شاہد ہے؟ (53) آگاہ رہو، یہ لوگ اپنے رب کی ملاقات میں شک رکھتے ہیں سن رکھو، وہ ہر چیز پر محیط ہے (54)
Say, "Have you considered: if the Qur'an is from Allah and you disbelieved in it, who would be more astray than one who is in extreme dissension (52) We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth. But is it not sufficient concerning your Lord that He is, over all things, a Witness (53) Unquestionably, they are in doubt about the meeting with their Lord. Unquestionably He is, of all things, encompassing (54)
- Think: if the Quran is from Allah and you reject it, who is more astray than one in extreme opposition? (41:52).
- We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth; is it not enough that your Lord is a Witness over everything? (41:53).
- They are in doubt about the meeting with their Lord; He encompasses everything (41:54).
- سوچو: اگر یہ قرآن اللہ کی طرف سے ہو اور تم انکار کرو تو اس سے زیادہ گمراہ کون ہوگا جو دور تک مخالفت میں نکل گیا ہو؟ (41:52)۔
- ہم انہیں اپنی نشانیاں آفاق میں اور خود ان کے نفس میں دکھائیں گے یہاں تک کہ ان پر کھل جائے کہ یہ حق ہے؛ کیا یہ کافی نہیں کہ تیرا رب ہر چیز کا گواہ ہے؟ (41:53)۔
- وہ اپنے رب کی ملاقات کے بارے میں شک میں ہیں؛ وہ ہر چیز کا احاطہ کیے ہوئے ہے (41:54)۔
Other points before the end
آخر سے پہلے کے دیگر نکات
- Whoever does good does it for himself, whoever does evil, it is against himself; your Lord is never unjust to His servants (41:46).
- The knowledge of the Hour is with Allah alone; no fruit comes out of its covering and no female conceives or gives birth except with His knowledge (41:47).
- Before the Quran, Musa (AS) was given a Book and there was disagreement about it as well (41:45).
- جو نیکی کرے اپنے لیے کرتا ہے اور جو برائی کرے اس کا وبال اسی پر ہے؛ تیرا رب بندوں پر ظلم کرنے والا نہیں (41:46)۔
- قیامت کا علم اسی کے پاس ہے؛ نہ کوئی پھل اپنے غلاف سے نکلتا ہے اور نہ کوئی مادہ حاملہ ہوتی یا جنتی ہے مگر اس کے علم سے (41:47)۔
- اس سے پہلے حضرت موسیٰ علیہ السلام کو کتاب دی گئی تھی اور اس میں بھی اختلاف ہوا (41:45)۔
Lesson
سبق
Study the universe and your own self: they lead to the truth of the Quran and to Allah.
کائنات اور اپنے وجود میں غور کریں: یہ قرآن کی سچائی اور اللہ تک پہنچاتے ہیں۔
Rukus 1 to 2, ayat 1 to 18Rukus 1 and 2: The Quran, creation and Aad and Thamudرکوع 1 اور 2: قرآن، تخلیق اور عاد و ثمود
Ruku 1 (ayat 1 to 8): the Quran is a detailed Arabic Book from the Merciful; most turn away; the Quraish say their hearts are covered; the Prophet (ﷺ) is a man to whom tawhid is revealed; woe to the polytheists; the believers' reward never ends.
رکوع 1 (آیات 1 تا 8): قرآن رحمان کی طرف سے کھول کر بیان کی گئی عربی کتاب ہے؛ اکثر منہ موڑتے ہیں؛ قریش کہتے ہیں دلوں پر پردے ہیں؛ نبی کریم ﷺ ایک انسان ہیں جن پر توحید کی وحی آتی ہے؛ مشرکوں کے لیے تباہی ہے؛ ایمان والوں کا اجر ختم نہ ہونے والا ہے۔
Ruku 2 (ayat 9 to 18): the creation of the earth and heavens in six days; the warning of the thunderbolt of Aad and Thamud; the pride of Aad and the blindness of Thamud; the believers are saved.
رکوع 2 (آیات 9 تا 18): زمین و آسمان کی چھ دنوں میں تخلیق؛ عاد و ثمود کی کڑک جیسے عذاب کی تنبیہ؛ عاد کا تکبر اور ثمود کا اندھا پن؛ ایمان والوں کی نجات۔
کہتے ہیں "جس چیز کی طرف تو ہمیں بلا رہا ہے اس کے لیے ہمارے دلوں پر غلاف چڑھے ہوئے ہیں، ہمارے کان بہرے ہو گئے ہیں، اور ہمارے اور تیرے درمیان ایک حجاب حائل ہو گیا ہے تو اپنا کام کر، ہم اپنا کام کیے جائیں گے
And they say, "Our hearts are within coverings from that to which you invite us, and in our ears is deafness, and between us and you is a partition, so work; indeed, we are working
پھر وہ آسمان کی طرف متوجہ ہوا جو اُس وقت محض دھواں تھا اُس نے آسمان اور زمین سے کہا "وجود میں آ جاؤ، خواہ تم چاہو یا نہ چاہو" دونوں نے کہا "ہم آ گئے فرمانبرداروں کی طرح
Then He directed Himself to the heaven while it was smoke and said to it and to the earth, "Come [into being], willingly or by compulsion." They said, "We have come willingly
Teachings
تعلیمات
- Hear the Quran with an open heart; covering the heart and ears is the way of the stubborn.
- Worship only the Creator of the earth and heavens.
- Arrogance in power ended Aad; learn from past nations.
- قرآن کھلے دل سے سنیں؛ دل اور کان بند کرنا ضدی لوگوں کا طریقہ ہے۔
- صرف زمین و آسمان کے خالق کی عبادت کریں۔
- طاقت کے غرور نے عاد کو تباہ کیا؛ پچھلی قوموں سے سبق لیں۔
Rukus 3 to 4, ayat 19 to 32Rukus 3 and 4: The Day of Judgement and the Quraish's noiseرکوع 3 اور 4: قیامت کا دن اور قریش کا شور
Ruku 3 (ayat 19 to 25): the enemies of Allah are gathered to the Fire; ears, eyes and skins testify against them; their wrong thought about Allah ruined them; evil companions made sin look attractive.
رکوع 3 (آیات 19 تا 25): اللہ کے دشمن آگ کی طرف جمع کیے جائیں گے؛ کان، آنکھ اور کھال ان کے خلاف گواہی دیں گی؛ اللہ کے بارے میں بدگمانی نے انہیں تباہ کیا؛ برے ساتھیوں نے گناہ کو خوشنما بنایا۔
Ruku 4 (ayat 26 to 32): the Quraish say do not listen to the Quran and make noise; they are promised a severe punishment; those who say «our Lord is Allah» and stay steadfast receive the angels' good news.
رکوع 4 (آیات 26 تا 32): قریش کہتے ہیں قرآن نہ سنو اور شور مچاؤ؛ ان کے لیے سخت عذاب کی وعید ہے؛ جو «ہمارا رب اللہ ہے» کہہ کر ثابت قدم رہے انہیں فرشتے خوشخبری دیتے ہیں۔
یہ منکرین حق کہتے ہیں "اِس قرآن کو ہرگز نہ سنو اور جب یہ سنایا جائے تو اس میں خلل ڈالو، شاید کہ اس طرح تم غالب آ جاؤ
And those who disbelieve say, "Do not listen to this Qur'an and speak noisily during [the recitation of] it that perhaps you will overcome
جن لوگوں نے کہا کہ اللہ ہمارا رب ہے اور پھر وہ اس پر ثابت قدم رہے، یقیناً اُن پر فرشتے نازل ہوتے ہیں اور ان سے کہتے ہیں کہ "نہ ڈرو، نہ غم کرو، اور خوش ہو جاؤ اُس جنت کی بشارت سے جس کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے
Indeed, those who have said, "Our Lord is Allah " and then remained on a right course - the angels will descend upon them, [saying], "Do not fear and do not grieve but receive good tidings of Paradise, which you were promised
Teachings
تعلیمات
- Avoid sin even in secret, for your own limbs will testify.
- Never stop others from hearing the Quran.
- Steadfastness on faith brings fearlessness and the company of angels.
- تنہائی میں بھی گناہ سے بچیں، کیونکہ آپ کے اپنے اعضا گواہی دیں گے۔
- دوسروں کو قرآن سننے سے نہ روکیں۔
- ایمان پر استقامت بے خوفی اور فرشتوں کی رفاقت لاتی ہے۔
Rukus 5 to 6, ayat 33 to 54Rukus 5 and 6: The caller, the Quran's protection and the signsرکوع 5 اور 6: داعی، قرآن کی حفاظت اور نشانیاں
Ruku 5 (ayat 33 to 44): the best speech is calling to Allah; repel evil with better; seek refuge from Satan; signs of night, day, sun, moon and the dead earth; falsehood cannot approach the Quran; the Quran is guidance and cure for believers and blindness for the rest.
رکوع 5 (آیات 33 تا 44): بہترین بات اللہ کی طرف بلانا ہے؛ برائی کو بہتر طریقے سے ٹالو؛ شیطان سے پناہ مانگو؛ رات، دن، سورج، چاند اور مردہ زمین کی نشانیاں؛ باطل قرآن تک نہیں پہنچ سکتا؛ قرآن ایمان والوں کے لیے ہدایت و شفا اور باقیوں کے لیے اندھا پن ہے۔
Ruku 6 (ayat 45 to 54): the knowledge of the Hour is with Allah; each person's deed is for himself; the human nature in ease and hardship; the Quran's challenge to think; the signs in the horizons and in the self; Allah encompasses everything.
رکوع 6 (آیات 45 تا 54): قیامت کا علم اللہ کے پاس ہے؛ ہر شخص کا عمل اسی کے لیے ہے؛ انسان کی فطرت آسانی اور تکلیف میں؛ قرآن کا غور کرنے کا چیلنج؛ آفاق اور نفس میں نشانیاں؛ اللہ ہر چیز کا احاطہ کیے ہوئے ہے۔
اور اے نبیؐ، نیکی اور بدی یکساں نہیں ہیں تم بدی کو اُس نیکی سے دفع کرو جو بہترین ہو تم دیکھو گے کہ تمہارے ساتھ جس کی عداوت پڑی ہوئی تھی وہ جگری دوست بن گیا ہے
And not equal are the good deed and the bad. Repel [evil] by that [deed] which is better; and thereupon the one whom between you and him is enmity [will become] as though he was a devoted friend
باطل نہ سامنے سے اس پر آ سکتا ہے نہ پیچھے سے، یہ ایک حکیم و حمید کی نازل کردہ چیز ہے
Falsehood cannot approach it from before it or from behind it; [it is] a revelation from a [Lord who is] Wise and Praiseworthy
عنقریب ہم اِن کو اپنی نشانیاں آفاق میں بھی دکھائیں گے اور ان کے اپنے نفس میں بھی یہاں تک کہ اِن پر یہ بات کھل جائے گی کہ یہ قرآن واقعی برحق ہے کیا یہ بات کافی نہیں ہے کہ تیرا رب ہر چیز کا شاہد ہے؟
We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth. But is it not sufficient concerning your Lord that He is, over all things, a Witness
Teachings
تعلیمات
- Call to Allah with good words, righteous deeds and good manners.
- The Quran is protected from falsehood and is a cure for hearts.
- Be grateful in ease and patient in hardship.
- Reflect on the universe and your own self to find the truth.
- اچھی بات، نیک عمل اور اچھے اخلاق کے ساتھ اللہ کی طرف بلائیں۔
- قرآن باطل سے محفوظ ہے اور دلوں کی شفا ہے۔
- آسانی میں شکر اور تکلیف میں صبر کریں۔
- حق کو پانے کے لیے کائنات اور اپنے وجود پر غور کریں۔
Whole surahExam pointsامتحانی نکاتOften examined
- Surah Fussilat is the 41st surah, Makki, with 54 ayat and 6 rukus.
- Para 24 to 25.
- Other name: Ha-Mim As-Sajdah.
- Named after «فُصِّلَتْ» in 41:3 (explained in detail).
- Ayah of sajdah: 41:38 (some count 41:37).
- One of the seven Ha-Mim surahs (Ghafir to Al-Ahqaf).
- Utbah bin Rabi'ah offered wealth, leadership or cure; the Prophet (ﷺ) recited the opening of the surah.
- The Quraish said: «our hearts are covered, in our ears is «وَقْرٌ»» (41:5).
- «وَقْرٌ» = heaviness, deafness (41:5); «غَيْرُ مَمْنُوْنٍ» = never ending (41:8); «فُصِّلَتْ» = explained in detail (41:3).
- The Prophet (ﷺ) said: «I am only a man like you» (41:6).
- The earth was made in two days, its provisions in four (including the first two), the seven heavens in two (41:9 to 12).
- Aad were destroyed by a screaming wind; Thamud by the thunderbolt (41:16 to 17).
- Aad said: who is stronger than us in power? (41:15).
- On the Day of Judgement ears, eyes and skins will testify (41:20).
- The Quraish said: do not listen to the Quran and make noise (41:26).
- The steadfast get the angels' good news: do not fear, do not grieve (41:30).
- Best speech: call to Allah, do righteous deeds, say I am of the Muslims (41:33).
- Repel evil with better and the enemy becomes a devoted friend (41:34).
- Falsehood cannot approach the Quran from before or behind it (41:42).
- We will show them Our signs in the horizons and in themselves (41:53).
- سورۃ فصلت 41 ویں سورۃ ہے، مکی ہے، اس کی 54 آیات اور 6 رکوع ہیں۔
- پارہ 24 تا 25۔
- دوسرا نام: حٰمٓ السجدہ۔
- نام «فُصِّلَتْ» (41:3) پر ہے (کھول کر بیان کی گئیں)۔
- آیتِ سجدہ: 41:38 (بعض 41:37 شمار کرتے ہیں)۔
- سات حٰمٓ سورتوں (غافر تا الاحقاف) میں سے ایک۔
- عتبہ بن ربیعہ نے مال، سرداری یا علاج کی پیشکش کی؛ نبی کریم ﷺ نے سورۃ کی ابتدائی آیات سنائیں۔
- قریش نے کہا: «ہمارے دل پردوں میں ہیں، ہمارے کانوں میں «وَقْرٌ» ہے» (41:5)۔
- «وَقْرٌ» = بوجھ / بہرا پن (41:5)؛ «غَيْرُ مَمْنُوْنٍ» = نہ ختم ہونے والا (41:8)؛ «فُصِّلَتْ» = کھول کھول کر بیان کی گئیں (41:3)۔
- نبی کریم ﷺ کو کہنے کا حکم: «میں تم جیسا ایک بشر ہوں» (41:6)۔
- زمین دو دن میں، اس کی خوراک چار دن میں (پہلے دو دن ملا کر)، سات آسمان دو دن میں (41:9 تا 12)۔
- عاد کو چیختی ہوا سے ہلاک کیا گیا؛ ثمود کو کڑک سے (41:16 تا 17)۔
- عاد نے کہا: ہم سے زیادہ طاقتور کون؟ (41:15)۔
- قیامت کے دن کان، آنکھیں اور کھالیں گواہی دیں گی (41:20)۔
- قریش نے کہا: قرآن مت سنو اور شور مچاؤ (41:26)۔
- ثابت قدم لوگوں کو فرشتوں کی بشارت: نہ ڈرو نہ غم کرو (41:30)۔
- بہترین بات: اللہ کی طرف بلانا، نیک عمل کرنا، کہنا میں مسلمان ہوں (41:33)۔
- برائی کو بہتر سے ٹالو تو دشمن گہرا دوست بن جاتا ہے (41:34)۔
- باطل قرآن کے آگے یا پیچھے سے نہیں آ سکتا (41:42)۔
- ہم انہیں آفاق اور خود ان کے اندر اپنی نشانیاں دکھائیں گے (41:53)۔
Whole surahRecognising the ayatآیات کی پہچانOften examined
| Ayah | Key words | What is asked |
|---|---|---|
| 41:3 to 5 | «كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ»، «قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ... وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ» (Book explained in detail; hearts covered, deafness, partition) | Meanings of «فُصِّلَتْ» and «وَقْرٌ»; who said this and why |
| 41:6 to 8 | «أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ»، «أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» (I am a man like you; reward never ending) | Who says it; what is revealed to him; what is promised to the believers |
| 41:9 to 12 | «خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ»، «سَبْعَ سَمَاوَاتٍ» (Earth in two days; seven heavens in two days) | How many days; what was placed on earth; what the earth and heaven answered |
| 41:13 to 18 | «صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ»، «رِيحًا صَرْصَرًا» (Thunderbolt of Aad and Thamud; screaming wind) | Which nations; what each did and how it was punished; who was saved |
| 41:20 to 21 | «شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم» (Hearing, eyes and skins testify) | Who testifies; what the skins answer; the lesson |
| 41:26 | «لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ» (Do not listen to this Quran and make noise) | Who said it; why; what is promised to them |
| 41:30 | «قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ» (Our Lord is Allah, then steadfast; angels descend) | What is steadfastness; what do the angels say; what is promised |
| 41:33 | «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ» (Who is better in speech than one who calls to Allah) | Three qualities of the caller |
| 41:34 to 35 | «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ... وَلِيٌّ حَمِيمٌ» (Repel with what is better; devoted friend) | How to answer evil; the result; who attains it |
| 41:37 to 38 | «لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ» (Do not prostrate to the sun or moon) | Who should be prostrated to; why; the ayah of sajdah |
| 41:42 | «لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ» (Falsehood cannot approach it from before or behind) | What is meant by the Book; who sent it |
| 41:53 | «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ» (We will show them Our signs in the horizons and in themselves) | What signs; until what; who is a Witness |
| آیت | پہچان کے الفاظ | کیا پوچھا جاتا ہے |
|---|---|---|
| 41:3 to 5 | «كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ»، «قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ... وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ» (قرآن کی صفت؛ دلوں پر پردے، بہرا پن، حجاب) | «فُصِّلَتْ» اور «وَقْرٌ» کے معانی؛ کس نے کہا اور کیوں |
| 41:6 to 8 | «أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ»، «أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ» (میں تم جیسا بشر ہوں؛ ختم نہ ہونے والا اجر) | کون کہتا ہے؛ اس پر کیا وحی آتی ہے؛ ایمان والوں سے کیا وعدہ ہے |
| 41:9 to 12 | «خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ»، «سَبْعَ سَمَاوَاتٍ» (زمین دو دن میں؛ سات آسمان دو دن میں) | کتنے دن؛ زمین میں کیا رکھا گیا؛ آسمان و زمین نے کیا جواب دیا |
| 41:13 to 18 | «صَاعِقَةً مِثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ»، «رِيحًا صَرْصَرًا» (عاد و ثمود کی کڑک؛ چیختی ہوا) | کون سی اقوام؛ ہر ایک نے کیا کیا اور کیسے عذاب آیا؛ کون بچا |
| 41:20 to 21 | «شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُم» (کان، آنکھیں اور کھالیں گواہی دیں گی) | کون گواہی دے گا؛ کھالیں کیا جواب دیں گی؛ سبق |
| 41:26 | «لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ» (اس قرآن کو نہ سنو اور شور مچاؤ) | کس نے کہا؛ کیوں؛ ان سے کیا وعدہ ہے |
| 41:30 | «قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ» (ہمارا رب اللہ ہے، پھر ثابت قدم؛ فرشتے اترتے ہیں) | استقامت کیا ہے؛ فرشتے کیا کہتے ہیں؛ کیا وعدہ ہے |
| 41:33 | «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ» (اس سے بہتر بات کس کی جو اللہ کی طرف بلائے) | داعی کی تین خوبیاں |
| 41:34 to 35 | «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ... وَلِيٌّ حَمِيمٌ» (بہتر طریقے سے ٹالو؛ گہرا دوست) | برائی کا جواب کیسے؛ نتیجہ؛ یہ صفت کس کو ملتی ہے |
| 41:37 to 38 | «لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ» (سورج اور چاند کو سجدہ نہ کرو) | سجدہ کس کو کرنا ہے؛ کیوں؛ آیتِ سجدہ |
| 41:42 | «لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ» (باطل اس تک نہیں پہنچ سکتا) | کتاب سے کیا مراد ہے؛ کس نے نازل کی |
| 41:53 | «سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ» (ہم انہیں آفاق اور نفس میں اپنی نشانیاں دکھائیں گے) | کون سی نشانیاں؛ کب تک؛ گواہ کون ہے |
Key terms
- وَقْرٌ
- Heaviness, deafness (41:5)بوجھ / بہرا پن (41:5)
- غَيْرُ مَمْنُوْنٍ
- Never ending, uninterrupted (41:8)نہ ختم ہونے والا (41:8)
- فُصِّلَتْ
- They have been explained in detail (41:3)کھول کھول کر بیان کی گئیں (41:3)
- أَكِنَّةٍ
- Coverings over the hearts (41:5)پردے، غلاف (41:5)
- حِجَابٌ
- A partition, a veil (41:5)پردہ، رکاوٹ (41:5)
- أَنْدَادًا
- Equals, rivals set up with Allah (41:9)ہمسر، شریک (41:9)
- رَوَاسِيَ
- Firmly set mountains (41:10)مضبوط جمے ہوئے پہاڑ (41:10)
- دُخَانٌ
- Smoke (41:11)دھواں (41:11)
- صَرْصَرًا
- Screaming (violent) wind (41:16)تیز چیختی ہوئی ہوا (41:16)
- صَاعِقَةٌ
- Thunderbolt, a sudden destroying blast (41:13)کڑک، اچانک ہلاک کرنے والی چیخ (41:13)
- اسْتَقَامُوا
- They stood firm, remained steadfast (41:30)وہ ثابت قدم رہے (41:30)
- وَلِيٌّ حَمِيمٌ
- A devoted (close) friend (41:34)گہرا دوست (41:34)
- الْآفَاقِ
- The horizons, the regions of the universe (41:53)آفاق، کائنات کے کنارے (41:53)
- Ha-Mim As-Sajdahحٰمٓ السجدہ
- The second name of Surah Fussilat: the letters «حم» plus the ayah of sajdah (41:38).سورۃ فصلت کا دوسرا نام: حروف «حم» اور آیتِ سجدہ (41:38)۔
Multiple choice questionsکثیر الانتخابی سوالات
Practice MCQs of the board's kind on the introduction, background, events and selected words of this surah.اس سورۃ کے تعارف، پس منظر، واقعات اور منتخب الفاظ پر بورڈ کے انداز کے مشقی سوالات۔
- A39th39 ویں
- B40th40 ویں
- C41st41 ویںAnswerجواب
- D42nd42 ویں
Answer C. It is the 41st surah, between Ghafir (40) and Ash-Shura (42).
جواب C۔ یہ غافر (40) اور الشوریٰ (42) کے درمیان 41 ویں سورۃ ہے۔
- A5252
- B5353
- C5454Answerجواب
- D5555
Answer C. It has 54 ayat and 6 rukus. (53 ayat is Ash-Shura.)
جواب C۔ اس میں 54 آیات اور 6 رکوع ہیں۔ (53 آیات الشوریٰ کی ہیں۔)
- A55
- B66Answerجواب
- C77
- D99
Answer B. It has 6 rukus. (9 is the number of Ghafir.)
جواب B۔ اس کے 6 رکوع ہیں۔ (9 رکوع غافر کے ہیں۔)
- ATaifطائف
- BMadinahمدینہ منورہ
- CMakkahمکہ مکرمہAnswerجواب
- DTabukتبوک
Answer C. It is a Makki surah revealed in the years of fierce opposition.
جواب C۔ یہ مکی سورۃ ہے جو سخت مخالفت کے سالوں میں نازل ہوئی۔
- AAl-Mu'minالمؤمن
- BHa-Mim As-Sajdahحٰمٓ السجدہAnswerجواب
- CAz-Zukhrufالزخرف
- DAl-Jathiyahالجاثیہ
Answer B. It is also called Ha-Mim As-Sajdah. (Al-Mu'min is the other name of Ghafir.)
جواب B۔ اسے حٰمٓ السجدہ بھی کہتے ہیں۔ (المؤمن غافر کا دوسرا نام ہے۔)
- AThey were hiddenوہ چھپائی گئیں
- BThey were explained in detailوہ کھول کھول کر بیان کی گئیںAnswerجواب
- CThey were sent down at onceوہ ایک ساتھ نازل کی گئیں
- DThey were abrogatedوہ منسوخ کی گئیں
Answer B. 41:3: a Book whose verses have been explained in detail.
جواب B۔ 41:3: ایسی کتاب جس کی آیات کھول کھول کر بیان کی گئیں۔
- AUtbah bin Rabi'ahعتبہ بن ربیعہAnswerجواب
- BAbu Jahlابو جہل
- CAbu Lahabابو لہب
- DWalid bin Mughirahولید بن مغیرہ
Answer A. Utbah bin Rabi'ah came, and the Prophet (ﷺ) recited the opening of this surah to him.
جواب A۔ عتبہ بن ربیعہ آیا اور نبی کریم ﷺ نے اسے اس سورۃ کی ابتدائی آیات سنائیں۔
- ALightروشنی
- BHeaviness, deafnessبوجھ / بہرا پنAnswerجواب
- CFriendدوست
- DMountainپہاڑ
Answer B. The board's meaning is بوجھ / بہرا پن: the Quraish said that in their ears was deafness.
جواب B۔ بورڈ کے مطابق معنی بوجھ / بہرا پن ہے: قریش نے کہا کہ ہمارے کانوں میں بہرا پن ہے۔
- AForbiddenممنوع
- BVery smallبہت تھوڑا
- CHiddenچھپا ہوا
- DNever endingنہ ختم ہونے والاAnswerجواب
Answer D. The reward of the believers is uninterrupted.
جواب D۔ ایمان والوں کا اجر کبھی ختم نہ ہونے والا ہے۔
- ATwoدوAnswerجواب
- BFourچار
- CSixچھ
- DSevenسات
Answer A. The earth was created in two days; the provisions, counting these, in four; the heavens in two (41:9 to 12).
جواب A۔ زمین دو دنوں میں بنی؛ اس کی خوراک ان کو ملا کر چار دنوں میں؛ آسمان دو دنوں میں (41:9 تا 12)۔
- AAadعادAnswerجواب
- BThamudثمود
- CThe people of Lutقومِ لوط
- DMadyanمدین
Answer A. Aad (41:16). Thamud were seized by the thunderbolt (41:17).
جواب A۔ عاد (41:16)۔ ثمود کو کڑک نے پکڑا (41:17)۔
- ATheir ears, eyes and skinsان کے کان، آنکھیں اور کھالیںAnswerجواب
- BAngels onlyصرف فرشتے
- CThe prophets onlyصرف انبیا
- DTheir neighboursان کے پڑوسی
Answer A. Their hearing, their eyes and their skins.
جواب A۔ ان کے کان، ان کی آنکھیں اور ان کی کھالیں۔
- AOne who is silentجو خاموش رہے
- BOne who speaks the mostجو سب سے زیادہ بولے
- COne who argues bestجو سب سے اچھی بحث کرے
- DOne who calls to Allah, does good and says «I am of the Muslims»جو اللہ کی طرف بلائے، نیک عمل کرے اور کہے «میں مسلمان ہوں»Answerجواب
Answer D. This is the description of the caller to Allah.
جواب D۔ یہ اللہ کی طرف بلانے والے کی صفت ہے۔
- AEvil in returnبدلے میں برائی
- BSilenceخاموشی
- CForceطاقت
- DWhat is betterجو بہتر ہوAnswerجواب
Answer D. «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»: then the enemy becomes like a devoted friend.
جواب D۔ «ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ»: پھر دشمن گہرے دوست جیسا ہو جاتا ہے۔
- AStars and mountainsستارے اور پہاڑ
- BTrees and riversدرخت اور دریا
- CThe sun and the moonسورج اور چاندAnswerجواب
- DFire and waterآگ اور پانی
Answer C. Do not prostrate to the sun or the moon but to Allah who created them.
جواب C۔ سورج اور چاند کو سجدہ نہ کرو، اس اللہ کو کرو جس نے انہیں پیدا کیا۔
Short questions (2 marks)مختصر سوالات (2 نمبر)
Two-mark questions with full-marks answers: write two clear points, or a definition plus a fact.دو نمبر کے سوالات مع مکمل جوابات: دو واضح نکات، یا تعریف کے ساتھ ایک حقیقت لکھیں۔
- It is named after the word «فُصِّلَتْ» in 41:3: a Book whose verses have been explained in detail.
- It is the 41st surah with 54 ayat and 6 rukus.
- اس کا نام آیت 41:3 کے لفظ «فُصِّلَتْ» پر ہے: ایسی کتاب جس کی آیات کھول کھول کر بیان کی گئیں۔
- یہ 41 ویں سورۃ ہے اور اس میں 54 آیات اور 6 رکوع ہیں۔
- It is Makki.
- It was revealed in the years of fierce opposition of the Quraish before the hijrah (according to Tafheem-ul-Quran after Hazrat Hamzah (RA) accepted Islam and before Hazrat Umar (RA)).
- یہ مکی سورۃ ہے۔
- یہ ہجرت سے پہلے قریش کی سخت مخالفت کے سالوں میں نازل ہوئی (تفہیم القرآن کے مطابق حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کے اسلام کے بعد اور حضرت عمر رضی اللہ عنہ کے اسلام سے پہلے)۔
- Its other name is Ha-Mim As-Sajdah.
- It begins with the letters «حم» and contains an ayah of sajdah (41:38).
- اس کا دوسرا نام حٰمٓ السجدہ ہے۔
- یہ حروف «حم» سے شروع ہوتی ہے اور اس میں آیتِ سجدہ (41:38) ہے۔
- The Quraish sent Utbah bin Rabi'ah, who offered the Prophet (ﷺ) wealth, leadership or a cure if he would stop calling to Islam.
- The Prophet (ﷺ) recited the opening ayat of this surah; Utbah returned changed and advised the Quraish to leave him alone (Sirah of Ibn Ishaq, Ibn Kathir).
- قریش نے عتبہ بن ربیعہ کو بھیجا جس نے نبی کریم ﷺ کو مال، سرداری یا علاج کی پیشکش کی بشرطیکہ آپ دعوتِ اسلام چھوڑ دیں۔
- نبی کریم ﷺ نے اس سورۃ کی ابتدائی آیات سنائیں؛ عتبہ بدلا ہوا لوٹا اور قریش کو مشورہ دیا کہ انہیں چھوڑ دو (سیرت ابن اسحاق، ابن کثیر)۔
- To call the Makkan disbelievers to tawhid and the Quran and to answer their objections.
- To warn them with the fate of Aad and Thamud and to teach the believers steadfastness and good conduct in calling to Allah.
- مکہ کے منکرین کو توحید اور قرآن کی دعوت دینا اور ان کے اعتراضات کا جواب دینا۔
- عاد و ثمود کے انجام سے انہیں ڈرانا اور مومنین کو اللہ کی طرف بلانے میں استقامت اور حسنِ سلوک سکھانا۔
- Our hearts are in coverings from what you call us to.
- In our ears is deafness and between us and you is a partition, so do your work and we shall do ours.
- جس چیز کی طرف تم بلاتے ہو اس سے ہمارے دلوں پر پردے ہیں۔
- ہمارے کانوں میں بہرا پن ہے اور ہمارے اور تمہارے درمیان پردہ ہے، تم اپنا کام کرو ہم اپنا کریں گے۔
- The earth was created in two days and its provisions were arranged in four days (counting the first two), according to the common view.
- The seven heavens were completed in two days, so six days in all.
- زمین دو دنوں میں بنی اور اس کی خوراک کا انتظام چار دنوں میں ہوا (عام قول کے مطابق پہلے دو دن ملا کر)۔
- سات آسمان دو دنوں میں مکمل ہوئے، اس طرح کل چھ دن بنے۔
- Aad said who is stronger than us in power, and were destroyed by a screaming wind in days of misfortune (41:15 to 16).
- Thamud preferred blindness over guidance, so the thunderbolt of humiliating punishment seized them; the believers were saved (41:17 to 18).
- عاد نے کہا ہم سے زیادہ طاقتور کون، اور انہیں منحوس دنوں میں تیز چیختی ہوا سے ہلاک کیا گیا (41:15 تا 16)۔
- ثمود نے ہدایت پر اندھے پن کو ترجیح دی تو ذلت کے عذاب کی کڑک نے انہیں پکڑ لیا؛ ایمان والے بچا لیے گئے (41:17 تا 18)۔
- Their hearing, eyes and skins will testify about what they did (41:20).
- When asked why, the skins will say that Allah, who made everything speak, made them speak (41:21).
- ان کے کان، آنکھیں اور کھالیں ان کے اعمال کی گواہی دیں گی (41:20)۔
- پوچھنے پر کھالیں کہیں گی کہ ہمیں اس اللہ نے بلوایا جس نے ہر چیز کو بولنے کی طاقت دی (41:21)۔
- Do not fear and do not grieve, and receive the good news of the Paradise you were promised.
- We are your friends in this life and the Hereafter, and you will have whatever you desire (41:31).
- نہ ڈرو، نہ غم کرو اور اس جنت کی خوشخبری لو جس کا وعدہ کیا گیا تھا۔
- ہم دنیا اور آخرت میں تمہارے دوست ہیں اور تمہیں وہ سب ملے گا جو تم چاہو گے (41:31)۔
- He calls to Allah, does righteous deeds and says «I am of the Muslims» (41:33).
- He repels evil with what is better, and is patient; he seeks refuge in Allah from Satan's whisper (41:34 to 36).
- وہ اللہ کی طرف بلاتا ہے، نیک عمل کرتا ہے اور کہتا ہے «میں مسلمان ہوں» (41:33)۔
- وہ برائی کو بہتر طریقے سے ٹالتا ہے اور صبر کرتا ہے؛ شیطان کے وسوسے سے اللہ کی پناہ مانگتا ہے (41:34 تا 36)۔
- He never tires of asking for good, but when harm touches him he becomes hopeless and despairing (41:49).
- When given a favour he turns away and becomes proud (41:51), and after hardship says it is his right (41:50).
- وہ بھلائی مانگتے نہیں تھکتا مگر تکلیف پہنچے تو مایوس اور ناامید ہو جاتا ہے (41:49)۔
- نعمت ملے تو منہ موڑ کر متکبر ہو جاتا ہے (41:51) اور مصیبت کے بعد کہتا ہے کہ یہ میرا حق ہے (41:50)۔
- He will show them His signs in the horizons and within themselves.
- Until it becomes clear to them that the Quran is the truth; and Allah is a Witness over all things.
- وہ انہیں اپنی نشانیاں آفاق میں اور خود ان کے اندر دکھائے گا۔
- یہاں تک کہ ان پر واضح ہو جائے کہ قرآن حق ہے؛ اور اللہ ہر چیز کا گواہ ہے۔
Ayah questions (3 marks)آیات پر مبنی سوالات (3 نمبر)
Each ayah is printed with its translation and followed by sub-questions, as in the paper. Answer from the words of the ayah first, then from its background.پرچے کی طرح آیت ترجمے کے ساتھ دی گئی ہے اور اس کے بعد ذیلی سوالات ہیں۔ پہلے آیت کے الفاظ سے جواب دیں، پھر پس منظر سے۔
کہتے ہیں "جس چیز کی طرف تو ہمیں بلا رہا ہے اس کے لیے ہمارے دلوں پر غلاف چڑھے ہوئے ہیں، ہمارے کان بہرے ہو گئے ہیں، اور ہمارے اور تیرے درمیان ایک حجاب حائل ہو گیا ہے تو اپنا کام کر، ہم اپنا کام کیے جائیں گے
And they say, "Our hearts are within coverings from that to which you invite us, and in our ears is deafness, and between us and you is a partition, so work; indeed, we are working
The disbelieving Quraish said it about the message of the Prophet (ﷺ) and the Quran he called them to.
یہ بات منکر قریش نے نبی کریم ﷺ کی دعوت اور قرآن کے بارے میں کہی۔
Their hearts are in coverings, in their ears is deafness («وَقْرٌ»), and between them and the Prophet (ﷺ) is a partition.
ان کے دلوں پر پردے ہیں، ان کے کانوں میں بہرا پن («وَقْرٌ») ہے اور ان کے اور نبی کریم ﷺ کے درمیان پردہ ہے۔
Heaviness, deafness.
بوجھ، بہرا پن۔
اے نبیؐ، اِن سے کہو، میں تو ایک بشر ہوں تم جیسا مجھے وحی کے ذریعہ سے بتایا جاتا ہے کہ تمہارا خدا تو بس ایک ہی خدا ہے، لہٰذا تم سیدھے اُسی کا رخ اختیار کرو اور اس سے معافی چاہو تباہی ہے اُن مشرکوں کے لیے
Say, O [Muhammad], "I am only a man like you to whom it has been revealed that your god is but one God; so take a straight course to Him and seek His forgiveness." And woe to those who associate others with Allah
The Prophet (ﷺ).
نبی کریم ﷺ کو۔
That your deity is only one deity (tawhid).
یہ کہ تمہارا معبود صرف ایک ہی معبود ہے (توحید)۔
To be straight to Him and ask His forgiveness; woe to the polytheists.
اسی کی طرف سیدھے رہو اور اس سے معافی مانگو؛ مشرکوں کے لیے تباہی ہے۔
اے نبیؐ! اِن سے کہو، کیا تم اُس خدا سے کفر کرتے ہو اور دوسروں کو اُس کا ہمسر ٹھیراتے ہو جس نے زمین کو دو دنوں میں بنا دیا؟ وہی تو سارے جہان والوں کا رب ہے (9) اُس نے (زمین کو وجود میں لانے کے بعد) اوپر سے اس پر پہاڑ جما دیے اور اس میں برکتیں رکھ دیں اور اس کے اندر سب مانگنے والوں کے لیے ہر ایک کی طلب و حاجت کے مطابق ٹھیک اندازے سے خوراک کا سامان مہیا کر دیا یہ سب کام چار دن میں ہو گئے (10)
Say, "Do you indeed disbelieve in He who created the earth in two days and attribute to Him equals? That is the Lord of the worlds (9) And He placed on the earth firmly set mountains over its surface, and He blessed it and determined therein its [creatures'] sustenance in four days without distinction - for [the information] of those who ask (10)
In two days (41:9).
دو دنوں میں (41:9)۔
Firm mountains, blessings, and the measured provisions for all who need them (41:10).
مضبوط پہاڑ، برکتیں، اور ضرورت مندوں کے لیے خوراک کا اندازہ (41:10)۔
They disbelieve in the Creator and set up equals to Him.
وہ خالق کا انکار کرتے ہیں اور اس کے ہمسر ٹھہراتے ہیں۔
عاد کا حال یہ تھا کہ وہ زمین میں کسی حق کے بغیر بڑے بن بیٹھے اور کہنے لگے "کون ہے ہم سے زیادہ زور آور" اُن کو یہ نہ سوجھا کہ جس خدا نے ان کو پیدا کیا ہے وہ ان سے زیادہ زور آور ہے؟ وہ ہماری آیات کا انکار ہی کرتے رہے (15) آخرکار ہم نے چند منحوس دنوں میں سخت طوفانی ہوا ان پر بھیج دی تاکہ انہیں دنیا ہی کی زندگی میں ذلت و رسوائی کے عذاب کا مزا چکھا دیں، اور آخرت کا عذاب تو اس سے بھی زیادہ رسوا کن ہے، وہاں کوئی ان کی مدد کرنے والا نہ ہو گا (16)
As for 'Aad, they were arrogant upon the earth without right and said, "Who is greater than us in strength?" Did they not consider that Allah who created them was greater than them in strength? But they were rejecting Our signs (15) So We sent upon them a screaming wind during days of misfortune to make them taste the punishment of disgrace in the worldly life; but the punishment of the Hereafter is more disgracing, and they will not be helped (16)
Aad; they said: who is stronger than us in power?
عاد؛ انہوں نے کہا: ہم سے زیادہ طاقتور کون ہے؟
A screaming wind was sent on them in days of misfortune, to taste disgrace in this life.
منحوس دنوں میں ان پر تیز چیختی ہوا بھیجی گئی تاکہ دنیا میں رسوائی کا مزا چکھیں۔
Pride in power ruins; Allah who created us is stronger, and the Hereafter punishment is even more disgracing.
طاقت کا غرور تباہ کرتا ہے؛ ہمیں پیدا کرنے والا اللہ زیادہ طاقتور ہے اور آخرت کا عذاب اس سے بھی رسوا کن ہے۔
پھر جب سب وہاں پہنچ جائیں گے تو ان کے کان اور ان کی آنکھیں اور ان کے جسم کی کھالیں ان پر گواہی دیں گی کہ وہ دنیا میں کیا کچھ کرتے رہے ہیں (20) وہ اپنے جسم کی کھالوں سے کہیں گے "تم نے ہمارے خلاف کیوں گواہی دی؟"وہ جواب دیں گی "ہمیں اُسی خدا نے گویائی دی ہے جس نے ہر چیز کو گویا کر دیا ہے اُسی نے تم کو پہلی مرتبہ پیدا کیا تھا اور اب اُسی کی طرف تم واپس لائے جا رہے ہو (21)
Until, when they reach it, their hearing and their eyes and their skins will testify against them of what they used to do (20) And they will say to their skins, "Why have you testified against us?" They will say, "We were made to speak by Allah, who has made everything speak; and He created you the first time, and to Him you are returned (21)
Their hearing, their eyes and their skins.
ان کے کان، ان کی آنکھیں اور ان کی کھالیں۔
Allah, who made everything speak, made us speak; He created you the first time and to Him you return.
ہمیں اس اللہ نے بلوایا جس نے ہر چیز کو بولنے کی طاقت دی؛ اسی نے تمہیں پہلی بار پیدا کیا اور اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
Do not sin even in secret: our own limbs will be witnesses and Allah knows everything.
تنہائی میں بھی گناہ نہ کریں: ہمارے اپنے اعضا گواہ ہوں گے اور اللہ ہر چیز جانتا ہے۔
جن لوگوں نے کہا کہ اللہ ہمارا رب ہے اور پھر وہ اس پر ثابت قدم رہے، یقیناً اُن پر فرشتے نازل ہوتے ہیں اور ان سے کہتے ہیں کہ "نہ ڈرو، نہ غم کرو، اور خوش ہو جاؤ اُس جنت کی بشارت سے جس کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے
Indeed, those who have said, "Our Lord is Allah " and then remained on a right course - the angels will descend upon them, [saying], "Do not fear and do not grieve but receive good tidings of Paradise, which you were promised
They say «our Lord is Allah» and then stay steadfast.
وہ کہتے ہیں «ہمارا رب اللہ ہے» اور پھر ثابت قدم رہتے ہیں۔
The angels.
فرشتے۔
Do not fear, do not grieve, and receive the good news of the Paradise you were promised.
نہ ڈرو، نہ غم کرو اور اس جنت کی خوشخبری لو جس کا وعدہ تھا۔
اور اُس شخص کی بات سے اچھی بات اور کس کی ہو گی جس نے اللہ کی طرف بلایا اور نیک عمل کیا اور کہا کہ میں مسلمان ہوں (33) اور اے نبیؐ، نیکی اور بدی یکساں نہیں ہیں تم بدی کو اُس نیکی سے دفع کرو جو بہترین ہو تم دیکھو گے کہ تمہارے ساتھ جس کی عداوت پڑی ہوئی تھی وہ جگری دوست بن گیا ہے (34)
And who is better in speech than one who invites to Allah and does righteousness and says, "Indeed, I am of the Muslims (33) And not equal are the good deed and the bad. Repel [evil] by that [deed] which is better; and thereupon the one whom between you and him is enmity [will become] as though he was a devoted friend (34)
The one who calls to Allah, does righteous deeds and says «I am of the Muslims».
جو اللہ کی طرف بلائے، نیک عمل کرے اور کہے «میں مسلمان ہوں»۔
With what is better.
اس چیز سے جو بہتر ہو۔
He becomes like a devoted friend.
وہ گہرے دوست جیسا ہو جاتا ہے۔
عنقریب ہم اِن کو اپنی نشانیاں آفاق میں بھی دکھائیں گے اور ان کے اپنے نفس میں بھی یہاں تک کہ اِن پر یہ بات کھل جائے گی کہ یہ قرآن واقعی برحق ہے کیا یہ بات کافی نہیں ہے کہ تیرا رب ہر چیز کا شاہد ہے؟
We will show them Our signs in the horizons and within themselves until it becomes clear to them that it is the truth. But is it not sufficient concerning your Lord that He is, over all things, a Witness
His signs in the horizons and within themselves.
اپنی نشانیاں آفاق میں اور خود ان کے اندر۔
Until it becomes clear to them that the Quran is the truth.
یہاں تک کہ ان پر واضح ہو جائے کہ قرآن حق ہے۔
It is enough that He is a Witness over all things.
کافی ہے کہ وہ ہر چیز پر گواہ ہے۔
Exam focus
- Why is the surah named Fussilat? Ayat, rukus, Makki or Madani, other name?سورۃ کا نام فصلت کیوں ہے؟ آیات، رکوع، مکی یا مدنی، دوسرا نام؟ (short)Introduction questions are asked in every paper (SLO A-01); this unit has no model-paper item, so learn the facts table.تعارف کے سوالات ہر پرچے میں آتے ہیں (SLO A-01)؛ اس یونٹ کا ماڈل پیپر میں کوئی سوال نہیں، اس لیے حقائق کا جدول یاد کریں۔Go to answer
- What was the background of the surah (Utbah bin Rabi'ah)?سورۃ کا پس منظر کیا ہے (عتبہ بن ربیعہ)؟ (short)Occasion of revelation is part of SLO A-01 and the style of the model paper's introduction questions.شانِ نزول SLO A-01 کا حصہ ہے اور ماڈل پیپر کے تعارفی سوالات کا انداز ہے۔Go to answer
- Write the qualities of the caller to Allah (41:30 to 36).داعی الی اللہ کے اوصاف لکھیں (41:30 تا 36)۔ (long)Long topic 26 of the framework (8 marks). Full answer in unit 16, topic 26.فریم ورک کا تفصیلی موضوع 26 (8 نمبر)۔ مکمل جواب یونٹ 16، موضوع 26 میں ہے۔Go to answer
- Read 41:33 to 34 and answer: who is best in speech, how to repel evil, what is the result?41:33 تا 34 پڑھ کر بتائیں: بہترین بات کس کی، برائی کو کیسے ٹالیں، نتیجہ کیا؟ (ayah)The most printable ayat of the surah, with a clear teaching.سورۃ کی سب سے ممکنہ آیات، واضح تعلیم کے ساتھ۔Go to answer
- Meanings of «وَقْرٌ»، «غَيْرُ مَمْنُوْنٍ»، «فُصِّلَتْ».«وَقْرٌ»، «غَيْرُ مَمْنُوْنٍ»، «فُصِّلَتْ» کے معانی۔ (short)Three of the 80 selected words (SLO A-02); Section B(b) and two Section A MCQs draw on them.منتخب 80 الفاظ میں سے تین (SLO A-02)؛ سیکشن B(b) اور دو MCQs ان سے آتے ہیں۔Go to answer
- How many days did Allah take for the earth and heavens (41:9 to 12)?اللہ نے زمین و آسمان کتنے دنوں میں بنائے (41:9 تا 12)؟ (short)The model paper asks 'in how many days was the universe created' as an MCQ; this surah gives the stages.ماڈل پیپر میں 'کائنات کتنے دنوں میں بنی' MCQ آیا ہے؛ یہ سورۃ مراحل بتاتی ہے۔Go to answer
- What was the end of Aad and Thamud (41:13 to 18)?عاد اور ثمود کا انجام کیا ہوا (41:13 تا 18)؟ (short)The model paper asks about past nations; stories of nations are central in the Makki surahs.ماڈل پیپر میں پچھلی اقوام پر سوال آتے ہیں؛ مکی سورتوں میں اقوام کے واقعات مرکزی ہیں۔Go to answer